[babylonian]

( 7 )

اقتباس:

ولذلك اختلاف مصاحف السلف في ترتيبالسور، فمنهم من رتبها على النزول وهومصحف عليّ، كان أوله اقرأ ثم المدثر ثم نون ثمالمزمل ثم تبت ثم التكوير، وهكذا إلى آخر المكي والمدني، وكان أول مصحف ابن مسعودالبقرة ثم النساء ثم آل عمران علىاختلاف شديد،وكذا مصحف أبيّ وغيره. " ..

اذن مصحف عثمان ... ليس مرتب السور توقيفياً عن محمد كما تقولين ... انما باجتهادالصحابة؟؟!!!

اذن يسقط هذا السبب الذي تبنين عليه قيام حرق المصاحف ..!!

فيالمناقب عن ابن عباس انه قال: لما نزل قوله تعالى انك ميت وانهم ميتون1، قال (رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم): "ليتني أعلم متى يكون ذلك" - هذا وهو صلى الله عليهوآله وسلم يعلم الغيب بإذنه تعالى ووحيه - فنزلت سورة النصر، فكان بعد نزولها يسكترسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بين التكبير والقراءة، ثم يقول: "سبحان اللهوبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه،" فقيل له في ذلك، فقال: "أما أن نفسي نعيت إلي، ثمبكى بكاءً شديداً،" فقيل: يا رسول الله أو تبكي من الموت وقد غفر الله لك ما تقدممن ذنبك وما تأخر؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): "فأين هول المطلع؟ وأين ضيقةالقبر وظلمة اللحد؟ وأين القيامة والأهوال؟" أراد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الإلماع إلى الأهوال لا انه (صلى الله عليه وآله وسلم) يبتلى بها كما هو واضح، ثمقال: فعاش (صلى الله عليه وآله وسلم بعد نزول هذه السورة عاماً2.

ثم نزلتآيات وآيات، حتى إذا لم يبق على ارتحال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من هذهالدنيا سوى سبعة أيام، فنزلت: ((وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَىاللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون))3، فكانتهذه الآية على بعض الروايات هي آخر آية من القرآن الكريم نزل بها جبرائيل (عليهالسلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله )،وقالله: "ضعها في رأس المائتين والثمانين من سورة البقرة4."

أعتقدأن الكلام واضح ويدل عن من هو الذي رتب القرآن ومن هو الذي أمر بترتيبالقرآن
وأعتقد أنه لا يحتاج لشرح

وانا كذلك لا اعتقد انه يحتاج لشرح ..

ولا كلامي ايضاً يحتاج لشرح ... انما يحتاج لمن يقرأه !!
فأنت لم تقرأ كلامي يا زميلي ...

فأنا لم اجادل حول " الايات " ... وان اكانت توقيفية ام لا .....!!

بقولي :

فلو سلمنا جدلاً بان الايات توقيفية ..

ولكن ابداً لم تكن السور كذلك !!!!

وابرهن عليك بذلك ما اثبته السيوطي في كتابه الشهير ( الاتقان في علوم القران – النوع الثامن عشر – في جمعه وترتيبه )

" فصل وأما ترتيب السور فهل هو توفيقي أيضاً، أوهوباجتهاد من الصحابة أيضاً؟ خلاف، فجمهور العلماء على الثاني،".

اذن هذا يسقط قولك اختي ...!

ذلك كان كلامي !!!
فأنا لم اجادل الان عن " الايات " ..
ولكني اتكلم عن " السور " ..!
فكلام الحديث الذي جئت به ... لن يفيدك ابداً ..
لانه تحدث عن " الايات " ..
انا اتحدث عن السور ... وارد على الاخت التي زعمت بأن " السور القرانية " ايضاً " توقيفية " من عند محمد !
وهذا فندناه بقول علماءكم ...
بأن " الجمهور على الرأي الثاني " اي باجتهاد الصحابة !!
اقرأ الشاهد من الاتقان للسيوطي اعلاه الذي اتيت به لكم ..
فارجو ان تقرأ كلامي اولاً ياعزيزي قبل ان ترد وتتعب نفسك بالبحث عن احاديث وخلافه حفاظاً على مصداقيتكم ..!!