[babylonian]

4

تفسير الجلالين

وَلَمَّاطَعَنَ الْكُفَّار فِي النَّسْخ وَقَالُوا إنَّ مُحَمَّدًا يَأْمُر أَصْحَابهالْيَوْم بِأَمْرٍ وَيَنْهَى عَنْهُ غَدًا نَزَلَ :
ا"مَ " شَرْطِيَّة : "نَنْسَخمِنْ آيَة" أَيْ نَزَلَ حُكْمهَا : إمَّا مَعَ لَفْظهَا أَوْ لَا وَفِي قِرَاءَةبِضَمِّ النُّون مِنْ أَنْسَخ : أَيْ نَأْمُرك أَوْ جِبْرِيل بِنَسْخِهَا "أَوْنُنْسِهَا" نُؤَخِّرهَا فَلَا نُنْزِل حُكْمهَا وَنَرْفَع تِلَاوَتهَا أَوْنُؤَخِّرهَا فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ وَفِي قِرَاءَة بِلَا هَمْز مِنْ النِّسْيَان : أَيْ نُنْسِكهَا أَيْ نَمْحُهَا مِنْ قَلْبك وَجَوَاب الشَّرْط "نَأْتِ بِخَيْرٍمِنْهَا" أَنْفَع لِلْعِبَادِ فِي السُّهُولَة أَوْ كَثْرَة الْأَجْر "أَوْمِثْلهَا" فِي التَّكْلِيف وَالثَّوَاب "أَلَمْ تَعْلَم أَنَّ اللَّه عَلَى كُلّشَيْء قَدِير" وَمِنْهُ النَّسْخ وَالتَّبْدِيل وَالِاسْتِفْهَاملِلتَّقْرِيرِ
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=GALALEEN&nType=1&nSora=2 &nAya=106

يا عزيزي ...
وها عشرات الفرق الاسلامية .. تعترف بوجود " النسخ " ..
ولكنها لا تؤمن اطلاقاً بشيء اسمه " نسخ التلاوة " ..!

لانه عبارة عن مصخرة ..!!!

فما الداعي لوجود " حكم " دون وجود منطوقه .. وكلماته !!!

اذن لماذا نزلت كلماته منذ البداية ؟؟!!!
هل هناك قانون في الدنيا .. دون وجود مادة الحكم مكتوبة !!!؟؟؟


طيب .. لماذا لم تبقى الكلمات مع نسخ الاية وحكمها .. ؟!
اليست قراناً .. اليس لكم عليها اجر عند قراءتها كما تعتقدون ..؟!

كيف تزال الكلمات ويبقى الحكم ..؟؟!!!
وما هو الدليل ؟؟!!!

كما انه يقول : " نأت بخير منها او مثلها " ...

فأين الناسخ لاية الرجم ؟؟!!!!!

اذا كنت تقول بأنهم لم يكن يملكون " موبايلات " لكي يعرفوا بعضهم بنسخ الايات ..؟!

اذن هذا يعني بأنهم ليسوا جميعاً يعلمون ما هو الناسخ وما هو المنسوخ !!!؟؟؟؟

اذن هلكوا وأهلكوا ..!!!

اذن بالامكان هم ايضاً ان يردوا على لجنة عثمان .. بأن الموجود في مصاحفهم اصيل ومحكم وغير منسوخ ..!

لانهم هم ايضاً صحابة !
وهم ايضاً عاصروا محمد !

وهم ايضاً سمعوه وحفظوا القران من فمه ..

ولم يسموع منه ابداً بأن الايات التي تتضمنها مصاحفهم منسوخة التلاوة ؟؟!!!

فنسبتك اليهم الجهل بمعرفتهم " نسخها " ..
فأنت تطعن في التواتر .. ؟!

وتنسب لصحابة رسولك الجهل حتى بالايات المنسوخة " تلاوة " ..!!؟؟

لا بل الكثير منهم قد ابقاها في مصحفه ...
كعلي وابن مسعود وغيرهم من كبار الصحابة !!!

وهم لم يكونوا غرباء عن محمد ...
احدهم هو علي بن ابي طالب .. الذي كان يعرف اين بالذات نزلت كل اية .. في ليل او نهار .. في سفر او غزو .. او في البيت !

بل احدهم وهو " ابن مسعود " كان الخادم الاول عند محمد والملاصق له والجالس بين يديه .. والذي كان يسمع القران مباشرة من فمه ...!!!

هل هذا الصحابي الكبير .. لا يعلم بالمنسوخ " تلاوته " لكي يأتي ويتلوه ..
لا وبل يزبره في مصحفه ..؟؟!!!!

ثم ان حكاية " الناسخ والمنسوخ " بحد ذاتها .. فيها خلاف كبير بين علماءكم ..

و كثيرون ينكرون بل يستنكرون مفهوم النسخ و أن يكون هناك آيات ناسخة ومنسوخة في القران .. ويعتبرون ذلك تناقضاً !!

راجع كتاب :

((الآحاد - النسخ - الإجماع، دراسة نقدية لمفاهيم أصولية)) للأستاذ سامر إسلامبولي.

و الشيخ محمد الغزالي و أظنك تعرفه ينكر القول بوجود ناسخ و منسوخ

http://bb.tuwaa.com/showthread.php?s=&threadid=4548

http://bb.tuwaa.com/showthread.php?s=&threadid=4646

فكيف بما يسمى " نسخ التلاوة " !!!!

تابع ........