عرض مشاركة واحدة
قديم 20/11/2005   #16
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


اقتباس:
لى مقدمة صغيره وسأرد على مداخلتك
أصل الموضوع كان بخصوص اقباط مصر وما يحدث لهم، ورددت عليك بإختصار وليس تفصيلا، ودللتك على الإختلاف بين الحالات التى ذكرتها وحالة أقباط مصر، وذكرت لك فى أمثلتى الأخذ من ضرائب المصريين مسيحيين ومسلمين وصرف على أوجه نشاط تختص بالمسلمين فقط، وتحديدا المسلمين السنة فقط
وكل هذا لم تعقب عليه بل بدأت بالخروج من الموضوع الأصلى لمواضيع أخرى فرعية ولم يأتى لك تعليق واحد بخصوص المشاكل التى يعانى منها أقباط مصر، ويوجد العديد من النصوص القانونية أيضا التى تصنع تعطى حقوقا لفرقة ولا تعطيها لفرقة أخرى

لنعود لموضوعنا الأصلي إذن

اقتباس:
3- أسعد جدا بكلمة (فضيحه)، فلا دلاله لهذه الكلمة سوى شئ واحد
أن الفضيحة شئ غريب ونادر الحدوث ومستنكر، ولذلك تسمى فضيحه

لا ليس معنا تسميتها بالفضيحة هو ندرتها
هذا يطلق على ما ظهر منها
وما خفي كان أعظم

ولم تجيبني حتى الآن أي حجج بوش في دخول العراق؟؟؟؟
كل الأقنعة سقطت قناع تلو الآخر

اقتباس:
2- نسبة المسيحيين كانت فى مصر مابين 15% إلى 20% وأعتقد زادت الأن بعد دخول حوالى ثلاثة ملايين مسلم مصرى فى المسيحية
أنت تعترض على ضحكي ولكن ماذا أفعل
أنت الذي تقول كلام مضحك
لا تنسى أنك تتكلم عن دولة تقوم بتعداد رسمي للسكان كل 10 سنوات
ولن أذكر لك دراسات ذكرت في الجامعة الأمريكية بالقاهرة عن طريق أخذ عينات عشوائية بطرق علمية
أما بخصوص دخول المسلمين المسيحية
فهم أولا ليسوا بواحد على 1000 من هذا العدد الذي تذكره
ثانيا لن أذكر لك الطرق الملتوية التي تستعملونها في الضحك على فئة من المسلمين تسمى عندنا "مسلمين بالبطاقة"
ولن أذكر طبعا طريقة الإغراءات المادية وحلم السفر إلى الخارج والحياة الجميلة و.....و......و.....

ولكن سأتلكم معك بطريقة ترضيك
فلنفرض أنهم 20 % (لن أقول 15%) ما زالو أقل من الربع حتى

اقتباس:
مفهومك خاطئ عن الحكم الذاتى فأنت لا تعرف عنه شيئا

صدقني أعرف عنه أكثر منك

اقتباس:
الحكم الذاتى هو أن يكون لكل إقليم فى الدولة قانون داخلى ينظم العلاقة بين أفراده حسب غالبيتهم،

أي أنه تقسيم إقليمي وليس تقسيم ديني كما تدعي سابقا ومن كلامك أدينك

اقتباس:
ثانيا : لو كان حكم مثل الموجود فى العراق الأن ويعتمد على إنتخابات حره مثلما يحدث فى العراق الأن، ودستور يحترم الإنسان والمرأة ويعطى الأقليات حق حكم نفسهم ذاتيا كما هو فى العراق الأن، فياليتهم يأتوا مسرعين

كلامك هذا يعني أنه إذا وجد في المجتمع المصري أي أقلية فعليها حكم نفسها ذاتيا أليس كذلك؟؟؟؟

اقتباس:
- لم يطالب أحد بتحويل مصر لدولة مسيحية، ولكن لدولة علمانية، أى لا دخول لأى دين فى سياسة وقوانين الدوله، وكل إنسان حر فى عبادة ما يريد

إذا كان دينكم لا يصلح للتطبيق كدين دولة وهذا معروف فلا تعمموا الحكم على باقي الأديان
وحق عبادة كل شخص ما يريد فهي مكفولة في الإسلام والحمد لله

اقتباس:
فطلبة كليات الحقوق فى مصر كلها يدرسون فقه وتشريع إسلامى، وهذا لا يمنع أن المسيحيون يملأون كليات الحقوق

تشريع إسلامي حتى يتمكنوا من ممارسة القانون لأن القانون فيه بنود كثير إسلامية
مثل المواريث مثلا
أما ما خلاف ذلك من علوم إسلامية ما دخلكم بها؟؟؟
شريعة وفقه و حديث وقرآن وتفاسير
اقتباس:
من ميزانية الأزهر

وهل ذكر من أين هي هذه الميزانية؟؟؟
أنا لي رد آخر في هذه النقطة ولكن أريد دليل أن الدولة تعطي ميزانية مخصصة للأزهر
اقتباس:
تحرفون وتقفزون

العطف هنا "و" تعني أن تقصد المعنيين التحريف والقفز
أتحداك أن تثبت أنني حرفت في مداخلاتك
أما القفز فهو للإختصار ليس إلا
وكل ما أردت إثباته هو من الذي بدأ بالتحول من الكلام عن الأشخاص إلى التعميم عن الديانات
فكلامي نصا كان
اقتباس:
الدعارة والجريمة فن المسيحيين هناك
فلا تنسى من الذي اخترع العشيقة والصاحبة والأم الغير متزوجة وهي كلها مصطلحات عادية جدا في هذه البلاد

ولم أقل الديانة المسيحية أو التاريخ المسيحي
وكلامك كان نصا مثلما إقتبسته أنا من مداخلاتك في مداخلتي السابقة
اقتباس:
فأنا يمكننى أن أتيك بتاريخ الدعرة منذ مبدأها فى الجزيرة العربية مرورا بالإسلام ومرورا بالخلافات الإسلامية وقصور حكامها والإماء
ولكنك ستعتبر هذا تجريحا ففضلت الصمت
اقتباس:
بينما أنا ملك الأية القرأنية المذكور بها الأم الغير متزوجه والعشيقه من الكتاب المنزل

ممكن تزيدني علما من بحرك الواسع وتذكر لي هذه الآية؟؟؟

اقتباس:
والأمر متروك لك كيفما تشاء، فأنا أعلم قدر نفسى وأعلم بما أقدر على فعله، ولا اقول إلا ما أستطيع تنفيذه

لا يكفيك معرفة قدر نفسك فقط
اعرف قدر غيرك أيضا

والله ولي التوفيق




لبيروت....من قلبي سلام لبيروت
لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ....... فإذا ظن أنه علم فقد جهل
لا تناقش غبيا ......... لأن الناس لن يعرفوا أيكما الغبي
 
 
Page generated in 0.05186 seconds with 10 queries