[آية اللطف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين
أخ أنسر أشكرك لما وضحته من أمور متعلقة بكتابك الذي تعتقده مقدسا
ولي تعليق بسيط على قولك :

وكل دبيب الطير الماشي على اربع فهو مكروه لكم.......هذا منه تأكلون الجراد على اجناسه والدبا على على اجناسه .............)هنا اخي العزيز العدد يتكلم عن تحريم اكل الحشرات الطائره على اليهود

إن كان يدل على الحشرات فكيف يصفها بأنها تمشي على أربع والحشرات تمشي على ست أرجل
والقرآن عندما صنف الدواب في الأرض لصنفين اللاتي تمشي على الأرض واللاتي تطير بجناحين في قوله تعالى : (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) وربما اشتملت التي تطير بجناحين على الحشرات الطائرة ولكن كيف يمكن تفنيد تحديدها بأنها تمشي على أربع ؟؟؟؟؟
أرجو أن أجد جوابا !!!!!!!
أما بالنسبة لأكل الحية للتراب
فلقد كدت أن أوافق على ما ذكرت من المقال العلمي طالما أن العلم قد أثبته - وإن وافق العلم بشيء من الكتاب المقدس فهذا لا يعني أنه كله من عند الله ولم يحرف - مع أنني أرى الحية دائما تسير ورأسها مرتفع عن الأرض قليلا ولم يخطر في بالي أبدا أنه من الممكن أن تأتوا بدليل علمي كاذب حتى أكد الأخ مجاهد جزاه الله خيرا أن الحية لا تأكل أو تلحس التراب على كل سأحاول أن أبحث عن أصل الموضوع الذي جئت به
أما عن موضوع نشيد الإنشاد
فالذي أعيبه على الموضوع أنه كان وصفا خالصا بدون هدف إلا ما قلت بأنه يصف الجمال الروحي بتشبيه من الجمال الجسدي مع اعتقادي بما طرأ من زيادة وتغيير من تعابير البشر بالترجمة من لغات إلى لغات وهذا بدوره يعني الكثير من التحريف ( وبهذا يتبين الحكمة من تحريم ترجمة النص القرآني حرفيا )
وبالمقارنة مع ما جاء في القرآن الكريم أو الأحاديث الشريفة من أمور تدعي أنها مشابهة مع الفارق الواضح في أسلوب التعبير والحاجة التي دعت لذكرها
مثل حديث السيدة خديجة رضي الله عنها هل روته لتحكي ما يكون بينها وبين زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ حاشا وكلا وإنما كان سببه أن تكشف حال هذا الذي يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف تبينت أنه ملك وليس شيطانا
وأيضا ما روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها لم يكن من باب التسلية أو قص القصص بل في مجال التعليم والإجابة على سؤال وردها - وأعيد وأكرر - مع ما به من المختصر المفيد وليس كما ورد في إنجيلكم من الوصف الفاضح لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حتى جئت ببهتان كبير لا يمكن السكوت عليه !!!!!!!!!
ألا وهو أن تفتي في ديننا بغير علم وتأتي بتفاسير لم نقرأ أو نسمع عنها فهذا هو العجب العجاب
والأعجب من ذلك ما تقومون به من اقتطاع النصوص التي تعجبكم وعدم إكمالها وهذا من أقبح الكذب – الذي ادعيت أنك بريء منه – وهذا يعني أنكم أناس لا تبتغون الحق إنما تبحثون عما يوافق أهواءكم فقط لتقنعوا به الجهال والجهال فقط
لأن مثل هذه الافتراءات لا يمكن أن تنطلي على أي مسلم يهتم بأمر دينه إلا أن يكون مسلما بالاسم فقط ولم يفكر في حقيقة هذا الدين الذي أكرمه الله به
ولعلمك فلقد اطلعت على كل التفاسير الموجودة بين يدي وهي ( القرطبي وهو الجامع لأحكام القرآن – ابن كثير – الخازن – البغوي – النسفي – في ظلال القرآن ) علني أجد خلافا بين المجتهدين في تفسير ما ذكرت فلم أجد إلا أنهم متفقون على التحريم مع ذكر هذا الدليل الذي وضعته وتفنيده ولم يقل واحد منهم بشيء من الذي قلته يا مفتري
وبالمناسبة الآية تفسر نفسها بنفسها ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) انتبه لكلمة حرث ومدلولاتها إن كنت تفقه شيئا في اللغة العربية
وبما أنك كما تقول أن الكتاب بين يديك وأتيت بالدليل منه هذا يعني أنك اطلعت عليه وهذا يعني أنك تعرف الحق وتجنح عنه ويعني أيضا أنك أعلم الناس بسفه عقيدتكم وجنوحها عن العقل والمنطق ولهذا أحب أن أذكرك بأنك ستقف يوما بين يدي الواحد القهار – إن كنت حقا تؤمن به - ليسألك وحدك عن سبب بعدك عن الحق الذي ظهر لك واتبعت خلافه ليس إلا عصبية لقومك وحينها سيتبرأ منك أقرب الناس إليك ولن ينفعك إلا ما عقلت وعملت
قال تعالى : ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون )
أتمنى أن تكون كلماتي قد وصلت إلى قلبك
اللهم افتح القلوب المغلقة بقدرتك يا أرحم الراحمين