الأخ الحبيب أبومريم
اقتباس:
|
كاتب النص الأصلي : أبومريم
هذا وحده كفيل بهدم عقيدتك من أساسها
لأن العقيدة هي أساس الدين
ولا يمكن أن يكون فهم العقيدة من الأشياء التي يفهمها الفلاسفة ولا يفهمها الآخرون
يجب أن يتساوى الجاهل بالفيلسوف في فهم العقيدة
|
وهل ترانى فيلسوفا؟
ما أنا إلا إنسان مسيحى مثلى مثل الألاف من المسيحيين، ولست مميزا عنهم بشئ، بل قد أكون بعيدا قليلا عن دينى، فكثير من المتدينين المسيحيين يبتعدون عن هذه الحوارات الهازلة
ليس هربا، ولكن لأن الكتب والشروحات متوفرة، ومن يريد الدراسة فليبحث بنفسه
فأنا يا أخى الحبيب لست مميزا فى شئ لكى أفهم ما لا تفهمه أنت
فأنا مثلا ارى أن موضوع وجوب الشهادة لشخص نبى الإسلام لكى يرضى عنى الله كمؤمن موضوع غير قابل للفهم على الإطلاق
فهل أصبحت أنت الأن فيلسوف وأنا إنسان غبى؟
اقتباس:
|
كاتب النص الأصلي : أبومريم
أما بخصوص كلامك عن دليل الثالوث من العهد القديم فغير مفهوم وأرجو التوضيح
|
أعد قرائة الأيات يا أخى الحبيب
1- الذى ظهر بلهيب نار فى وسط العليقه هو (ملاك الرب)
2- فلما رأه موسى رأى (الرب)
(ملاك الرب) هو (الرب)
3- فلما تحدث الذى ظهر فى وسط العليقة، تحدث الله
(ملاك الرب) هو (الرب) هو (الله)
4- المتحدث عرف نفسه بأنه إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب
(ملاك الرب) هو (الرب) هو (الله) هو (الإله الذى كان يعبده جدود موسى)
5- عرف نفسه ثانيه بأنه الرب، وبأنه يهوه وبأنه أهيه الذى أهيه
ونخرج من ذلك بأن
(ملاك الرب) هو (الرب) هو (الله) هو (يهوه) هو (أهيه الذى أهيه)، وهو الإله الذى كان يعبده بنى إسرائل منذ القدم
فكيف يكون ملاك الرب هو الرب؟
وكيف يكون ملاك الرب هو نفسه الله؟
هل هو يهوه أم أهيه الذى أهيه؟
أنتظر إجابتك
لم اكتم عدلك في وسط قلبي تكلمت بامانتك وخلاصك لم اخف رحمتك وحقك عن الجماعة العظيمة اما انت يا رب فلا تمنع رأفتك عني تنصرني رحمتك وحقك دائما
|