[أبومريم]

يا مجاهد في الله اعلم انك حينما تدخل في حوار عن الاسلاميات(مع انسر مي مسلم) فانك قد دخلت المفرمه

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه ههههههه
يكفيني أن أقول لك
لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ....... فإذا ظن أنه علم فقد جهل

واليك الضربه القاضيه

تقصد تقول الضربة الفاضية بالفاء

فتعالى لنضحك عليك وعلى جهلك القاطع ونصبك وتزييفك أيضا

واخرج ابن جرير وابو يعلى وابن مردويه من طريق زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدرى ان

رجلا صاب امراته فى دبرها فانكر الناس عليه ذالك فنزلت (نساوكم حرث لكم)

وهل قال بذلك أن إتيان المرأة في دبرها حلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟

أولا لنرى ما هو مفهوم الدبر حتى نفضح الجاهل

الدبر في أصل اللغة اسم للدلالة على خلاف الوجه (الدبر عكس الوجه) ولا اختصاص له بالمخرج كما قال اللّه تعالى ‏{‏ومن يولهم يومئذ دبره‏}

وعن جابر ‏(‏أن يهود كانت تقول إذا أتيت المرأة في دبرها ثم حملت كان ولدها أحول قال فنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم‏)‏‏.‏
هل ستحمل المرأة إذا أتاها الرجل من دبرها (الشرج)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟
إذن ندرك من هنا جهل الجاهلين في فهم معنى كلمة الدبر

ولنرى حديث في سنن أبي داوود يذكر ما هو المستجد في الإسلام بخصوص الإتيان من الدبر
http://hadith.al-islam.com/Display/D...archLevel=root

الإتيان من الدبر حلال إذا أتى الرجل المرأة من دبرها ولكن في فرجها وهو موضوع الولد كما يوضح الحديث هذا المفهوم

أعتقد أن الأمر أصبح واضحا الآن أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لسة مش واضح؟؟؟

لنرى تفاسير الآية
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=2&nAya=223

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=2&nAya=223

أعتقد الأمر واضح وضوح الشمس

أنا متأكد من أنك الآن تضحك على نفسك وعلى جهلك
وشكرا