[babylonian]

وهل هناك حديث صحيح عن رسولك بوجود اسطورة " منسوخ التلاوة " هذا ؟؟!!!

وهل القران قد ذكره ؟!

لن تفيدك الاية في سورة البقرة
{ ما ننسخ من اية او ننسها نأت بخير منها او مثلها }

لانها :
1- لم تتطرق ابداً الى ما اخترعتموه وهو " منسوخ التلاوة " !!!
2- لان النص يثبت بأن اي " منسوخ " فله نص مقابل مثله او خير منه ...!

والان ما هو النص الناسخ لتلاوة " اية الرجم " المنسوخة تلاوة ؟؟!!!
ما هو النص الذي حل محلها ... او كان مثلها ؟؟!!!

اقرأي ما جاء في البخاري :


روى عن عمر بن الخطاب أنه قال وهو على المنبر : إن الله بعث محمدبالحق نبياً وأنزل عليه الكتاب ، فكان مما أنزل أية الرجم ، فقرأناها وعقلناهاووعيناها ، رجم رسول الله ( ص ) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد أية الرجم في كتاب الله فيضل بترك فريضة أنزلها الله ، والرجم في كتابالله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء . ثم كنا نقرأ فيما نقرأ من كتابالله : أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم
________________________

اذن !!!!!!!!

عمر بن الخطاب يقول بأن آية الرجم كانت قرآنا فقرأها وعقلها ووعاها، ولذا رجمرسول الله ورجم هو بعده.. وأنه يخاف أن يطول بالناس زمان ويقولقائل: والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله.

انتهىمفاد كلام عمر بخصوص هذه النقطة.

كيف نقف على صحة المدعى إذا كنتم تقولون يقع النسخ دون ناسخ؟ فمن أي وجه نسخت؟!!!!!

الا يخالف هذا نص سورة البقرة ؟؟!!


فعمر بن الخطاب لم يصرح بتاتا بوقوع النسخ لهذه الاية لا حكماً ولا تلاوة !!!

وما يؤكد هذا الطرحهو أنه أتى زيد بن ثابت بالآية من أجل تدوينها عند بدء جمع القرآن خلال حكم أبي بكر..
إلا أن زيد رفض تدوينها على اعتبار أن عمر بنالخطاب لم يأت بشاهد يعضد كلامه ويؤيده !!!!

( الإتقان في علوم القرآن لجلال الدينالسيوطي - باب النوع الثامن عشر : في جمعه وترتيبه(.


فعن أي نسخ تتحدثين وعمر أرادتدوينها عند جمع القرآن في فترة حكم أبي بكر!!؟؟؟؟

اياك ان تقولي بأن " عمـــــــــــــــــــــر " وما ادراك ما عمر ... لم يكن يعلم بانها منسوخة تلاوة ؟؟!!!

فهو لم يتحدث ابداً بانها " منسوخة " تلاوة ...
لانه اراد كتابتها ...

يروي ذلك البخاري :

"لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا أربعا فأمر برجمه ."

صحيح البخاري- كتاب الأحكام


اذ لماذا يريد الخليفة كتابة هذه الاية وهو يعتقد انها منسوخة؟؟؟؟؟

والا تلاحظين موقف زيدوبقية الصحابة من الامر ؟؟؟؟؟

فانا نجدهم يطالبون عمر بشهود لكتابتها !!!!!!

لنفترضاستطاع عمر ان يأتيبالشهود المطلوبين ..
افلن يثبتوها في الكتاب؟؟؟!!!


واسأل :
كيف لا يكون هناك شهود عليها ..؟؟؟!!

الم تكن " قراناً " يتلى قبل ان ينسخ تلاوة ؟؟!!!

اين التواتر الذي تقولون عنه ؟؟!!
اين الحفظ في الصدور ؟؟!!!


تابعي ..............