[آية اللطف]

أما قول الأخ البابلي :
1- كون ان بعضها اشتمل على ايات منسوخة .. فلذلك احرقت !
فهذا سبب غير منطقي على الاطلاق ..

لأن مصحف عثمان نفسه قد اشتمل على العشرات من الايات المنسوخة ..
فهل يجب ان يحرق هو ايضاً ؟؟!!!
عتبي عليك أنك لا تعلم ما معنى الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
رغم أن الأمر يحتاج لشيء من التفصيل لكنني سأكتفي برؤوس الأقلام لأعطيك فكرة عما يعني الناسخ والمنسوخ
يوجد آيات من القرآن الكريم نسخت تلاوة وبقيت حكما مثل جلد الزاني المحصن
وآيات نسخت حكما وبقيت تلاوة مثل عدة المتوفى عنها زوجها كانت سنة ثم خففت أربعة أشهر وعشرا والاثنتان موجودتان في القرآن الكريم الآن
ويوجد أيضا آيات نسخت تلاوة وحكما
وهذا كان بأمر من الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي أنه لم يكن من اخيار رسول الله أو أحد من الصحابة
قال تعالى : ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) البقرة
وقولك :
2- كون ان بعض المصاحف قد " لم تكن سوره وآياته مرتبة كما أرادها الله وإنما بحسب النزول " ..
اقول :
وهل الايات " بحسب النزول " ليست هي التي ارادها الله ؟؟!!
اذن لماذا انزلها هكذا .. ؟؟!!

وهل ما رتبه الصحابة هو المنزل بحسب ارادة الله ..؟!
واي قال الله ذلك وكيف عرفوا كيف يجب ان يرتبوه ..؟
ولماذا لم يرتب كما انزل ..؟
ام ترتيبه كما نزل ليس بحسب ارادة الله ..؟!

الأمر بترتيب سور وآيات القرآن الكريم كان أيضا توقيفيا أي بأمر من الوحي ورسول الله كان يأمر كتاب القرآن من الصحابة أن يضعوها في أماكنها

3- اما حجة :
" بعضها اشتمل على بعض الشروح والتفاسير والتعليقات فأحرقت خشية التباس الناس بأنها من أصل القرآن الكريم فيختلط كلام البشر بكلام الله عز وجل " !!!

- اين الدليل القاطع على حدوث هذا ؟!

- ولماذا لم تحرق فقط المصاحف التي اشتلمت على الشروحات وحسب .. وليس جميع التي في الامصار ؟!

- هذا الدليل يطعن في اعجاز القران ..
لأنه ان كنتم تخشون من التباس الناس من الشروحات بانها من اصل القران ..
فالقران اذن لا يحوي اعجازاً بلاغياً .. يتم من خلاله معرفة القران من غير القران بمجرد القراءة ؟!

- ثم هل كانوا يضعون شروحاتهم داخل النصوص .. ام على الهامش ؟!
هذا إن لم يكن هناك عدد كبير من الداخلين في الإسلام وكلهم من الروم وفارس وقد بدأ الناس يلحنون في قراءة القرآن ولا يمكنهم أن يميزوا القرآن عن غيره وهذا ما دعا لتنقيط المصحف وتشكيله بعد مدة أخرى
وقولك :

4-
اما كون ابن مسعود .. قد غضب بسبب " قيمة مصحفه " ..المتضمن الشروحات والتفاسير ..
فلماذا لم ينقل تلك الشروحات في صحيفة او كتاب اخر .. ثم يقدم مصحفه ليحرق .. دون غضب ..!؟
وهل كل اهل الكوفة - ممن يقراون بقراءة ابن مسعود - كانوا جميعاً يكتبون على المصاحف شروحاتهم ؟!!

هناك رواية تظهر لنا سبب غضب ابن مسعود وهو ان مصحفه وقراءته افضل من مصحف زيد .. الذي كان طفلاً يلعب بينما ابن مسعود كان يحفظ عشرات السور من فم محمد !!

جاء في الطبقات الكبرى لبن سعد ما يلي :

"أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا عبد الواحد بن زياد أخبرنا سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود حين أُمِر بالمصاحف ما أُمِر
قال فذكر الغلول فقال إنه من يغل يأتي بما غل يوم القيامة فغلوا المصاحف فلأن أقرأ على قراءة من أُحِبُّ أَحبُّ إلي من أن أقرأ على قراءة زيد بن ثابت فو الذي لا إله غيره لقد أخذت من في رسول الله بضعا و سبعين سورة و زيد بن ثابت غلام له ذؤابتان يلعب مع الغلمان".
أعتقد أنني قد تكلمت في هذا الموضوع ما يكفي ودليلك هذا إن صح لا يطعن في مصداقية القرآن الكريم الذي نسخ بيد زيد بن ثابت إنما هو يعلن عن تمسكه بقراءته التي أخذها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي كما ذكرت آنفا لا تخالف قراءة زيد إلا في أوجه من اختلافات لهجات العرب ومع ذلك عندما علم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كرهوا مقالته تلك عاد وأحرق مصحفه وبهذا اتحدت صفوف المسلمين بالإجماع والتواتر على كمال المصحف العثماني
وهذا ما وفقني الله لجمعه فإن أصبت فبتوفيق منه وفضل وإن أخطأت فمن نفسي
والحمد لله رب العالمين