[آية اللطف]

وأما بالنسبة لمداخلة الأخ ماكاكولا
حيث قلت :

لم أعاد تدوينه ولم يكتفى بالحفاظ عليه وإحراق باقى المصاحف، كان يمكن بعد إحراق باقى المصاحف أن ينسخ لنفسه نسخه من مصحف حفصة؟
لم أفهم سبب استنكارك لنسخ عثمان رضي الله عنه للمصاحف وإن لم يفعل وقد أحرق جميع المصاحف فإلام يرجع أهل الأمصار إن اختلفوا في القراءة ؟؟؟؟؟
2- لم سمى بمصحف عثمان ولم يسمى بمصحف حفصه؟
وسمي بمصحف عثمان لأن زيدا والثلاثة الذين نسخوا المصاحف قد نسخوا مصحفا لسيدنا عثمان أبقاه عنده وأسماه الإمام فما الداعي لأن يسمى بمصحف حفصة ؟؟؟؟؟
3- بالنسبة لوجود بعض الأيات المنسوخة فى بعض المصاحف، ألا يعد هذا تحريفا؟
4- بالنسبة للمصاحف الغير مرتبة كما أرادها الله ألا يعد هذا تحريفا؟
المصاحف التي كانت بحوزة بعض الصحابة كابن مسعود وأبي بن كعب رضي الله عنهما كانوا قد كتبوها في زمن نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مكتوبة على حسب نزول الآيات وبعض الآيات تنسخ وهي لا تزال في مصاحفهم لأن أدوات الكتابة في زمانهم لم تكن ميسرة فلم يكن من السهل عليهم إعادة الكتابة ولكنهم يعرفون الناسخ من المنسوخ وترتيب السور والآيات بعرض حفظهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصويبه الصواب ووقوفهم عنده ولكن عندما اتسعت الدولة الإسلامية ودخل خلق كثير من الأعاجم في الإسلام وكانوا ينقلون من مصاحف هؤلاء الصحابة فلم يستطيعوا التمييز بينها ولذلك أحرق سيدنا عثمان هذه المصاحف وعمم المصحف الذي كان بحوزة السيدة حفصة رضي الله عنهم جميعا
5- القرأن أنزل على سبعة أحرف، فاين الأحرف الستة الباقية، وهل هناك أمر إلهى بإستبعادها؟

من أخبرك أنها استبعدت ؟؟؟؟؟؟
عندما دونت المصاحف في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه اجتهدوا أن يجمعوا كل القراءات في كتابة هذه المصاحف وخصوصا أنها لم تكن في ذلك الوقت منقوطة فالوجوه التي تختلف بالتنقيط مثل ( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ) وفي قراءة ثانية ( فتثبتوا ) فكانت الكلمة بدون تنقيط تشمل القراءتين أما التي كانت تختلف في الرسم مثل ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب ) وفي قراءة ثانية ( وأوصى ) كانوا يثبتون ( وصى ) في مصحف ( وأوصى ) في مصحف ولذلك اشتهر أهل كل بلد بالقراءة التي عليها مصحفهم وهم كما علمت قد كتبوا المصاحف بلهجة قريش وهي تجمع جميع لهجات العرب لاتصالهم بالعرب جميعا عن طريق التجارة والحج
1- ما فهمته منك أيضا أن مصحف حفصه هو المصحف الذى جمعه أبو بكر وعمر، فهل لديك تعليل لهذه الأحاديث؟

أولا أحب أن أعلمك أن المصحف الذي كتبه زيد بن ثابت بأمر من أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ووضع بعد استشهاد عمر بن الخطاب عند ابنته حفصة غير مصحف السيدة حفصة رضي الله عنها فقد كانت من حفاظ كتاب الله عزو جل وقد نسخت لنفسها مصحفا كما تبين في الروايات التي نقلتها بنفسك تحوي على حرف من الحروف التي نزل بها القرآن الكريم