[net_man]

3- اسماء الله العامه :
اذا كان يهوه هو اسم الله الخاص الذى لا يمكن ان يطلق على غيره والذى يعبر عن كينونته وجوهره وكونه الموجود ابدا والحى الى الابد ولذا لا يقال ابدا ( يهوه الحى ) فالاسم ذاته يعنى انه الموجود الذاتى واجب الوجود والحى الى الابد ... فهناك القاب اخرى .. عامه .. لله تعبر عن الالوهية ، اللاهوت ، وهى :
- إيلوهيم Elohim
- إيل El
- إلوه Eloah
وهى تعنى الله ، لاهوت ، الوهية ... كما فى :
خر 20 : 3 ( لا يكن لك إلهه ( إلوهيم ) اخرى امامى )
مز 18 : 31 ( لانه من هو إله ( ايلوه ) غير يهوه )
2صم 22 : 32 ( لانه من هوإله ( إيل ) غير يهوه
مز 86 : 8 ( ليس لك مثل بين الالهه "ba , elohim " يا رب

ولقب إيلوهيم فى العهد القديم بصفة عامه كلقب لله الواحد وككلمة معبره عن الالوهية بصفه عامه ( إله ، الهه ، الوهية (theo . Dic . OT vol 1 p 276 & 280 ) وقد تكرر فى العهد القديم 2570 مرة منها 2300 مرة عن الله والباقى استخدم بمعنى عام ( إله ، آلهه ) وهذا عن :
- اوثان (انظر خر 34 : 14 ، 12 : 12 ، 24 : 15 وايضا قض 6: 10 ، 10 : 6 وايضا مل 11: 33 وايضا 2 مل 1: 2 ، 3 ، 6 ، 16 ، 18:33 )
- ملائكة او كائنات الهية : ( انظر مز 8: 5 ، 97 : 7 )
- وبشر : مثل القضاة ( انظر خر 22 : 8 ، مز 82 : 6 ) وكذلك ارواح الموتى اصم 28 : 13 ، اش 8: 19
ويعبر ( إيلوهيم ) كلقب لله فى العهد القديم عن القدرة ( المقدرون ) والعزة والسمو والارتفاع وهو اسم جمع وعندما يستخدم عن الله تعالى يتبعه فعل مفرد وضمير مفرد وصفة مفرده كما فى :
( فى البدء خلق ( مفرد ) الله ( ايلوهيم ) السماء والارض )
ويصف العلماء صيغة الجمع هذه فى إيلوهيم يالجمع المشدد الذى يتضمن فى ذاته " ملء اللاهوت " مركز فى الاله الواحد .. وبالتالى فهو اكثر لقب مستخدم " لله " بعد يهوه ليعبر عن الله الواحد بصورة محددة كما يعبر عن الله الواحد الذى يتضمن فى ذاته جميع القوات والصفات الشخصية .. انه يعبر عن وحدة اللاهوت فى الله الواحد اللاهوت فى ملئه وكماله مع تثليث اقانيمه :
( يهوه الهيكم ( إيلوهيكم ) هو إله الإله ( إلوهى ها إيلوهيم ) ورب الارباب الإله ( إيل ) العظيم الجبار المهاب ) تث 10 : 17
وتكرر هذا اللقب 32 مرة فى الاصحاحين الاول والثانى من سفر التكوين للتعبير عن قوة الله الخلاقة فهو لقب معبر عن قدرة الله ومجده وقوته الخلاقه وكمال لاهوته كما انه يعبر عن الله كلى القدرة واللاهوت باوسع معنى له : " انا يهوه الهك ( إيلوهيم ) إيل ( إيل ) غيور " تث 5 : 9
ويستخدم الكتاب المقدس ابتداء من سفرر التكوين 2 : 4 تعبير ( يهوه يلوهيم ) الذى عاده ما يترجم ط الرب الإله The Lord GOD ويعبر هذا التعبير عن كينونة الله وقدرته الكلية فيهوه كما سبق ان



ونلاحظ ايضا ان اسم ايلوهيم جمع خاصة عندما يتبعه فعل جمع او ضمير جمع كما فى :
( وكان ذات يوم انه جاء بنو الله ( بنى ها إيلوهيم ) ليمثلوا امام يهوه ) اى 1 : 6
( عندما ترنمت كواكب الصبح معا وهتف جميع بنى الله ( بنى إيلوهيم ) ) اى 38 : 7
ولاحظ الاية التى كتبتها لك سابقا :
آية فى الكتاب المقدس يقول : " فى البدء خلق ألوهيم السموات والأرض "… فالفعل خلق يدل على الواحد بينما كلمة " ألوهيم " هى إسم جمـع فى العبرية مفردها " " ألوه " ، ويقول الكتاب أيضا : " وقال الله ( مفرد ) نعمل ( جمع ) الإنسان على شبهنا وعلى صورتنا ". علمـا بأن العبرية لاتنسب ( لغة التعظيم... كما ذكرت انت ) لذات الجلالة الإلهية كما فى العربية ، إذ فى العربية تسند لفظ الجمع للمفرد إذا أردنا تعظيمه ، كما يقول الملوك العرب ٍ( نحن فلان ملك كذا) .