[net_man]

الزميل ابو مريم ...
رويدك قليلا ، كنت انتظر ان ترد معايدتى عليك ولكن لم تفعل .. كيفما تشاء ..

ثانيا : لا احبذ هذا النوع من الردود فحتى الان اعتقد اننى لم اكتب شىء بدون ادلة ومراجع ...ولم يفعل اى منكم هذا ... قال الزميل مجاهد سابقا :
ان النسخ القديمة المكتوبة على الجلد ونحو ذلك لا توجد إختلافات بينها أبدا

لهذا فقد قدمت اليه ما ينافى كلامه قائلا :
وقال السيوطي في الإتقان : " وفي مصحف ابن مسعودمائة واثنا عشرة سورة لأنه لم يكتب المعوذتين ، وفي مصحف أُبيّ ست عشر لأنه كتب فيآخره سورتي الحفد والخلع .

يعنى كان فيه اختلاف بين الصحابة... فانتم تقدمون كلاما بدون اسانيد ...
هذا بالاضافة الى ان بن مسعود الذى ذكر محمدان يؤخذ عنه القران حذف المعوذتين من مصحفه لاعتقاده وايمانه الشديد بانهم مجرددعاء كما فى . :
قال : " كان ابن مسعود يحك المعوذتين منمصاحف ويقول إنـهما ليستا من كتاب الله "
فتحالباري بشرح صحيح البخاريج8ص743
ومجمع الزوائد المجلد السابع ص149 وعلق عليه (رواهعبد الله بنأحمدوالطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات)
وراجع : مشكل الآثارج1ص33و34
التفسير الكبير للرازي ج1ص213
فواتح الرحموت بـهامش المستصفىج2ص9
الجامع لأحكامالقرآنج20ص251

وكلها دلائل من مراجعكم وكتبكم وليس كلام لغو كما تدعى فهل لنا بما ينافى ذلك لانك تقول :

الكلام عم مصحف ابن مسعود دعك منه الآن فهو كلام قدييييييييييييييييييييييي م جداوالردود عليه أصبحت قديمة جدااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااا اااا

لم ارى احد يتكلم فى موضوع بن مسعود ...وعسى ان تطرح ما تقول انه رد عليه مسبقا وقديم .... فى موضوع ( لماذا احرق عثمان المصاحف ؟ ) فهو مناسب اكثر هناك او قم بطرحه فى موضوع جديد كيفما تشاء ...