عرض مشاركة واحدة
قديم 01/11/2005   #6
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل نت مان
لا تحور الموضوع أنت سألت السؤال وأجبت على نفسك
اقتباس:
يعنى احنا بنعبد اله واحد ، فمن قال اننا نعبد ثلاثة الهه ؟
ليس نحن بالطبع ، فمن يكون ؟

ومن هم الثلاثة الهه الذين نعبدهم ؟


أقنوم الآب
أقنوم الإبن
أقنوم الروح القدس

هل يعتمد كل أقنوم في عمله على الآخر؟؟؟؟؟
هل يقوم كل أقنوم بعمل ما لا يستطيع الآخر القيام به؟؟؟
هل قال المسيح لتلاميذه وأتباعه، إنه يتكون من جزء لاهوتي وجزء ناسوتي؟ وأنه إله كامل وإنسان كامل ؟ أين الأدلة من الكتاب المقدس؟؟؟؟


أما الأخ بشارة
اقتباس:
فما هو تفسيركم لذكر اسم الله (אלוהים) بالعهد القديم(كتاب اليهود) بصيغة الجمع؟ ولماذا لم يذكر اسمه بلفظ المفرد وهو (אלוה) ? ممكن تشرحولي ؟
طبعا يا أخ بشارة الإجابة واضحة جدا
وهي أن الله ذكر باسم (אלוהים) أو الوهيم في العهد القديم وهي جمع وليست مفرد وهذا للتعظيم لله
فالحاكم الذي يحكم دولة والذي هو عبارة عن بشري لا يساوي شئ عند الله يقول "أمرنا نحن فلان حاكم دولة فلان"
الحاكم يذكر نفسه بالجمع للتعظيم وتستبعد هذا عن الله

إذا لم يعجبك هذا الكلام ففسر لنا أنت الآتي

موسى يطلق عليه الوهيم
في الخروج 16:4
16وَهُوَ يُكَلِّمُ الشَّعْبَ عَنْكَ. وَهُوَ يَكُونُ لَكَ فَماً وَأَنْتَ تَكُونُ لَهُ إِلَهاً.
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْظُرْ! أَنَا جَعَلْتُكَ إِلَهاً لِفِرْعَوْنَ

ونجد أن إلها المذكورة في النص السابق هي نفسها الوهيم وهي نفسها אלוהים

فهل أفهم من هذا أن موسى كان متعدد الأقانيم؟؟؟؟؟

مثال آخر
فى القضاة : 16 : 23
Jgs:16:23
واما اقطاب الفلسطينيين فاجتمعوا ليذبحوا ذبيحة عظيمة لداجون الههم ويفرحوا وقالوا قد دفع الهنا ليدنا شمشون عدونا. (SVD)

لنبحث عن كلمة إله في النص السابق ونبحث عنها في النسخة الأصلية نجدها أنه هي نفسها كلمة الوهيم وهي نفسها كلمة אלוהים

فهل كان داجون أيضا إله الفلسطينيين كان متعدد الأقانيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذا لم يعجبك هذا الكلام أيضا فتعالى لننظر ترجمة كلمة الوهيم أو אלוהים في قاموس Strong's Hebrew and Greek Dictionaries

אלהים
'ĕlôhîym
el-o-heem'
Plural ; gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative.

فهل هذا يكفي للتفسير

وشكرا
والله ولي التوفيق



لبيروت....من قلبي سلام لبيروت
لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ....... فإذا ظن أنه علم فقد جهل
لا تناقش غبيا ......... لأن الناس لن يعرفوا أيكما الغبي
 
 
Page generated in 0.02510 seconds with 10 queries