[net_man]

اولا قبل كل شىء سيد صقر ما زلت توجه اهانه الى قائلا :

( مازلنا كالعادة ننتظر جواب عبدة الثالوث سابقا عبدة الاوثانحاليا ..... ولكن لا جواب ؟؟؟؟ )

لا اقبل بهذه الاهانات سيد صقر واعتقد ان الله وحدة هو الذى سوف يحاسبنى اذا كنت اعبده ام اعبد غيره ، استطيع ان ارد لك الصاع صاعين من السب وغيره ولكن لا باس فالسيد المسيح علمنا الا نرد الاهانه باهانه ، سامحك الله .

سيد عبد الرحمن الرحيم
تحية طيبه
عزيزى الفاضل عندما تتناقش مع غيرك فى معتقاداته فانك تاتى باشياء من تلك المعتقدات بأدلة وبراهين من كتبه وتقارنها بغيرها من مصادر اخرى لكى تظهر جوانب ما تريد ان تستوضحها لكى نتناقش فيها .
فمثلا استطيع ان اقول لك مثلا : ان طقوس الحج لديك طقوسا وثنية ؟
فماذا انت بقائل سترد قائلا : اين ادلتك وبراهينك ؟
فهل ارد عليك قائلا : هذا هو الكلام اجب انت على كلامى ؟

ارجو ان تكون فهمت قصدى من وجود مراجع موثقة لكلامك حيث اراك متضارب الرأى فى التحاور معى فتارة تقول :

واين هو حوارك الذي تتحدث عنه ؟

مداخلتي الثانية هي ردا على مداخلتك الغيرحوارية .

ولم يكن موجودا ردا على اى من اسئلتى لك فى مداخلتك هذه !!!
فقمت بتلخيص اسئلتى اليك فى مداخلة جديدة مداخلة ( 13) فاذ بك ترد قائلا :

ساعتبر اسئلتك لا شيء ، لا تقابل الموضوع فقط بطرح الاسئلة ، حاورني فيما كتبت ومنثم اطرح ما تريد من اسئلة من خلال المحاورة .

فتارة ترى انه لا يوجد حوار من الاصل وتارة اخرى تقرر عدم الرد على اسئلتى ... بالله عليك كيف اتحاور معك ان لم تجب على اسئلتى التى وجهتها اليك فموقف غريب تقول :

انني اشعر وكانني في مدرسة ، انت الاستاذ وانا الطالب ، ونازل طس اسئلة عليّ وكاننيفي امتحان.
انا طرحت الموضوع وانت ترفض مضمونه ، ما هو دليلك على عدم صحةمضمون الموضوع ومن خلال الحوار المدعوم بالادلة والمراجع التي انت ستستندعليها.

يعنى من حقك ان توجه لنا موضوعا تعترض فيها على عقيدتنا وعندما نسألك قليلا تعترض اننا نوجه لك اسئله لنستوضح منها فهمك ؟
ثم تعود قائلا :

(ما هو دليلك على عدم صحةمضمون الموضوع ومن خلال الحوار المدعوم بالادلة والمراجع التي انت ستستندعليها. )

يعنى تطلب منى مراجع ومواثيق وادلة وترفض ان تأتى الينا انت بتوثيق لما تكتب ...
هل انت تدرى ما تكتب ؟
ام انك تكيل بمكيالين ؟