[answer me muslims]

فـ هل القرآن هو معجزة النبي التي تحدي بها العرب؟! ..

جاء في الحديث النبوي: "ما من نبي من الانبياء إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر, وإنما كان الذي اوتيته و حيا أوحاه الله إلي" (42)

للرد علي هذة النقطه مبحث خاص - لكننا هنا نود أن نوضح بعض النقاط المنطقية:
1- إذا كان الوحي معجزة لماذا لم يكتف الأنبياء قبله بالوحي وجاءوا بمعجزات إلي جانب الوحي؟!

ففي (النساء 163): "إنا اوحينا إليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده"

وفي (يوسف 109, النحل 43, الأنبياء 7): "و ما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي اليهم"

وفي (يونس 96 ,97): "هذا ذكر من معي وذكر من قبلي"

وذكر من معي هو القرآن وذكر من قبلي هو الكتب السماوية المتقدمه بحسب التفاسير.
2- من الذي يستطيع أن يحكم كون هذا القرآن معجزة أم لا غير عرب قريش؟! قالوا انه أساطير الاولين ولذلك الحّوا في طلب معجزه مادية. ولو انهم رأوه معجزه لما آمن به في خلال 13 سنه مكثهم في مكة حوالي 90 فرد فقط منهم أطفال وعبيد غير ضالعين في اللغه.
3- لو أحد الشعراء كتب قصيدة وتحدي أن يؤتي بمثلها .. فمن اتي بمثلها من السهل أن يقول له صاحب القصيده انه قد نسخها.

وإن إنحرف عنها ولو قليلا فمن السهل أن يقال له ليست مثلها .. إذن التحدي ليس في محله وغير منطقي!

وما أدرانا جاءوا بمثله أم لا فالمنتصر هو الذي يدون التاريخ!
4- وأخيرا و بفرض أن معجزة النبي هي القرآن - أي أن المعجزن لُغويه - فما حُجته علي غير العرب الذين لا يفهمون اللسان العربي؟! مصريين وشوام وفُرس وفرنجه وغيرهم!! ليس له عليهم حُجه ولا يجب عليهم إتّباعه!!

ألم يقل أهل السنة والجماعة (مصدر رقم 2): أنه لا يجب على الخلق شئ الا بأمر يرد من قبل الله تعالي علي لسان رسول مؤيدا بالمعجزة فكيف يُطلب من غير العرب الايمان بمعجزة لغوية لا يفهمونها؟!

النبي و بعض مواقف كانت تحتاج معجزات !! ..

1-

روى الإمام مسلم عن جابر بن عبد الله قال: "لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله (صلعم) فقال رجل يا رسول الله أرُقي؟ قال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل" (43)

2-

عن أبي هريره (رض) قال: جاءت امرأة إلى النبي (صلعم) و بها طيف فقالت: يا رسول الله أدع الله أن يشفيني. فقال: إن شئت دعوت لك فشفاك وان شئت فأصبري ولا حساب عليك. فقالت: بل أصبر ولا حساب علي" (44)

3-

روى البخاري عن عائشة (رض) أن النبي سُحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيئا ولم يصنعه" (45)

والروايات عن عائشة في تفسير ابن كثير تذكر أن السحر استمر ستة اشهر. (46)

من أين جاءت المعجزات إذن؟!...

يقول أحمد بهجت نقلا عن د. هيكل: "الكتب القديمة أقل رواية للخوارق عن متأخرها. وهذه سيرة ابن هشام أقدم السير المعروفة اليوم تغفل كثيرا مما ذكره أبو الفداء في تاريخه ومما ذكره القاضي عياض في كتاب الشفاء, ومما ذكره المتأخرين جميعا، وكذلك الشأن في كتب الحديث واختلافها, فبعضها يروي قصة من القصص وبعضها يغفلها وبعضها يضعفها" (47)

من ناحيه اخرى يقول محمد بن عقيل العلوي: "ومن المشهور أن بعض أصحاب الأهواء يستحل الشهادة زورا.. و يزعمون انهم كذبوا له (ص) و لم يكذبوا عليه (4

وقد ذكر ذلك أيضا كل من حسين أحمد أمين والمستشار محمد سعيد العشماوي .. وهو أن بعض العلماء أباحوا الكذب إذا كان يخدم الدين ولما واجهوهم قالوا: "نحن نكذب له و لا نكذب عليه" (49)

يقول طه حسين: "انما هو ارضاء حاجات العامة الذين يريدون المعجزة في كل شئ.(50)