[answer me muslims]

مرة.. قال لهم: "إن في خلق السموات و الأرض و إختلاف الليل و النهار لآيات لأولي الألباب" (آل عمران 190).

جاء في أسباب نزول هذه الآيه عن ابن عباس قال

:

"أتت قريش اليهود فقالوا: بم جاءكم موسي؟ قالوا: عصاه و يده بيضاء للناظرين. و أتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي؟ قالوا كان يبرئ الأكمة (الذي يولد أعمي) و يحيي الموتي. فأتوا النبي (ص) فقالوا: أدع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا. فدعا ربه فنزلت هذه الآيه: "إن في خلق السموات و الأرض... لآيات لأولي الألباب" فليتفكروا فيها (15).

يلاحظ من الرواية أن عرب مكة كانوا يطلبون من النبي معجزة لكي يؤمنوا به هو فهم بالفعل يؤمنون بالله

"ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض و سخر الشمس والقمر ليقولن الله" (العنكبوت 61).

فكان رد القرآن تحويل أنظارهم إلي آيه كونية تؤول إلي الإيمان بالله مع أنهم يؤمنون به

.

ومرة

... قال لهم

: "قل انتظروا إنا منتظرون"

(الأنعام 15.

وهذه الآيه تعطي إيحاءاً بأن المعجزات آتية... لكن عليهم أن ينتظروا معه.

ومرة

.. قال لهم

: "قل إنما الآيات عند الله و إنما انا نذير مبين"

(العنكبوت 50)

جاء في تفسير المنتخب

(a) للآيه: وقال الكفار في جدالهم ولجاجهم: هلا أنزل عليه معجزات حسية كالتي نزلت علي الرسل من قبل. قل لهم إنما المعجزات كلها من عند الله, ينزلها حين يشاء. وإنما أنا مكلف بالإنذار الواضح لا الإتيان بما تقترحون. (16)

ويفهم من ذلك أن النبي

(ص) مجرد نذير غير مطالب بالمعجزات.

وتأكد ذلك في

(الرعد 7): " نما أنت منذر"

جاء في تفسير الجلالين

: (إنما أنت منذز) مخوف الكافرين وليس عليك إتيان الآيات. (17)

ومرة

.. قال لهم

: "قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا"

(الاسراء 93).

ومعني هذا أن موسي وعيسي والانبياء الذين أتوا بمعجزات (بحسب ما ذكر في القرآن والسنة) لم يكونوا من البشر!.