[answer me muslims]

" النبي والمعجزة "
"فالعصمة كالمعجزة- ضرورة من ضرورات صدق الرسالة, ومن مقتضيات حكمة من أرسل الرسل - عليهم السلام"

ا

أهمية المعجزة للنبي أو الرسول

مذهب أهل السنة و الجماعة

* .. أنه لا يجب على الخلق شئ إلا بأمر يرد من قبل الله تعالى علي لسان رسول مؤيدا بالمعجزة، اذ لا طريق في العقل الى معرفة وجوب شئ على الخلق فالله سبحانه وتعالى يقول: "ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا". (2)

ومن مذهب الأشاعرة

** .. أن إنبعاث الرسل من القضايا الجائزه لا الواجبة ولا المستحيلة. ولكن بعد الابتعاث (صار) تأييدهم بالمعجزات وعصمتهم من الموبقات من جملة الواجبات, اذ لابد من طريق للمستمع يسلكه, فيعرف به صدق المدعي. (3)

يعلق الإمام الشهرستاني قائلا

: لان معجز النبي شاهد على صدقه فيما يقوله,... (4)

وفي موضع آخر يقول

: "ولن يتصور وضع الملة ومشرع الشرعة إلا بوضع شارع مخصوصا من عند الله بآيات تدل على صدقه". (5)

ويقول النسفي

: "لابد أن يكون الرسول مؤيدا بالمعجزة" (6)

يقول الشيخ الشعراوى

*** : "إذن معنى المعجزة أن يأتي الله سبحانه وتعالى على يد رسول من البشر بأمر خارق ليثبت بها صدق بلاغ الرسول عن الله". (7)

ويقول فضيلة د

.عبد المتعال الجبري: "المعجزة أمارة علي تصديق الله" (

وفي موضوع آخر يقول عن

(الصوفي): "فان دعواه أن ما تلقاه انما هو عن الله لا دليل عليها.. اذ لا معجزة تثبت ذلك له. فتصديقه واتباعه دون تصديق واتباع النبي المؤيد بالمعجزات هو الضلال المبين لكل من له مسحة من عقل" (9)

ويقول رفاعي سرور

: "المعجزة هي القدر الالهي الذي يتحقق علي أيدي الأنبياء ووسيلة إقناع الناس" (10)

ويقول د

. محمد أحمد خلف الله: "أن الرسول الذي يأتيه الوحي وتنزل عليه الملائكة لابد له من معجزة تدل على صدق رسالته وصحة نبوته" (11)

والشيعة أيضا يقولون

: "المعجزة هي الأمر الخارق للعادة المقترن بالتحدي مع عدم المعارضة - لتكون دليلا علي صدق دعواه في أنه رسول من عند الله تعالى" (12).

ويقول العلماء

: "والواجب علي النبي أن يظهر المعجزات ويحيط قومه علما بها من قبيل التدليل علي نبوته" (13).

والخلاصة

.. أن الرسالة لا تثبت إلا بالمعجزة

.

لذلك كان أمرا طبيعيا أن يطلب عرب مكة معجزة من النبي يثبت بها صدق دعوته

! و قد أشار القرآن الى ذلك.