[الأسمر]

جزاك الله خيراً أخي أبو مريم ...
قمة العجز من الزميل نيقولا ...
أمر مؤسف حقاً أن يصل مستواك في الحوار إلى هذا الحد ...

تدخلت في الحوار (في المشاركة #69 )ووضعت لك عدة نقاط تمثّل محور نقاشك مع أبي مريم و لكنك تجاهلتها (لا أدري عمداً أم سهواً) و وضعت روابط من مواقع شيعية (كعادة المفلسين) و كأنك ألزمتنا و أقمت علينا الحجة , قمة الجهل في أساليب الحوار , أكرر يا ((دكتور)) نيقولا بأننا مسلمون من أهل السنة , عليك أن تستدل بمصادرنا المعترف عليها , عند مناقشتي لكم لصكوك الغفران تبرأتم منه و قلتم أنكم شرقيين و معارضون لصكوك الغفران و هذا حق , و لا يحق لي إلزامكم بما يؤمن به الغربيين ما لم أجد من مصادركم ما يؤصّل عقيدة صكوك الغفران ... و على هذا الأساس يتوجب عليكم الاستدلال بما أعترف به أنا كمسلم سني .

هذه محاولة أخيرة لإعادة الحوار إلى مستواه و أتمنى الاستجابة سيد نيقولا ...

الحوار يتمركز حول ثلاث نقط أساسية :

1- هل بلوغ سيد عائشة في سن التاسعة (و أقصد بالبلوغ أي البلوغ التام و ليس بدء مراحل البلوغ) هو أمر مستحيل علمياً ؟ و هل عندك دليل على أن السيدة عائشة لم تكن تامة البلوغ ؟ و هل عندك ما يثبت أن السيدة عائشة تتضررت جسدياً جراء هذا الزواج ؟
2- مسألة النضوج الفكري , و يتوجب عليك أن تبيّن لنا الشروط التي ينبغي توفرها لتكون الزوجة ناضجة فكرياً , و أن تثبت بالدليل القاطع أن السيدة عائشة لم تتوافر بها هذه الشروط .
3- مسألة العرف السائد (و هو الزواج المبكر) و مطلوب منك يا سيد نيقولا أن تشرح لنا لماذا هو سيء و ما مقياسك الذي حكمت به على سوء هذا العرف ... (لاحظ أن المقياس يتوجب اعترافي به و لا يصح أن تقول العرف لم يعجبني فهو سيء!)

تحيتي للجميع