[الأسمر]

أقبل بها واعرض عليك تناقضها حول شخصية عائشة وأفعالها بين الطوائف
وأنتم تفعلون ذات الشيء عندما تناقشون الأرثوذكسي بمفاهيم بروتستنتية وبالعكس ليس تعمداً منكم غالباً بقدر ما هو عدم إلمام بالفروق..

لا خلاف و لكنك هنا تناقش مسلمين ينتمون لأهل السنة و الجماعة ... تأخذ من مصادرنا و نجيبك بمصادرنا و لا يحق لك رفضها ... فأنت ألزمت نفسك للأخذ بها .

هل هناك علاقة بين الطمث والنضج الفكري والعقلي للشخص ذكراً أو أنثى ؟ بإمكانك العودة للرد

إذاً هل يمكنني اعتبار نقطة " بلوغ الفتاة المبكر " أنها انتهت و نحن متفقين على إمكانية بلوغها و آهليتها للزواج " فيزيولوجياً ...
هل نحن متفقين إلى هنا ..
أرجو الإجابة و من بعدنها نناقض النضوج الفكري .

أعطني جملة قلت فيها أن أضراراً لحقت بها.
أنا قلت يمكن أن تصاب الفتاة اذا تعرضت للجماع في سن مبكرة من شخص كبير ولم أشر لعائشة . وهذا من أسباب استهجان الزواج بهذا السن
هناك طمث مسجل لوليدة بعمر 4 أشهر هل تصلح زوجة ؟

تمام نحن متفقين على أنه لم يرد أن أضراراً جسدية لحقت بالسيدة عائشة جراء زواجها المبكر و من يدعي ذلك فعليه الإتيان بالدليل ... و إمكانية حصول أضرار وارد و المدعي عليه الإثبات نقطة انتهى .

الأنبياء غير معصومين من الخطأ وما ذكرهم أبو مريم بمعظمهم ليسوا أنبياء في المسيحية
لكن نبوءة محمد على المحك لي كمسيحي بالنسبة لهذا العمل ( الزواج من طفلة ) أنه كان حرياً به أن يصلح العرف السيء لا أن يكرّسه .

كيف حكمت على العرف أنه سيئ و نحن لم ننته من النقاش ... أرجو التروي ...
بالنسبة للأنبياء في المفهوم المسيحي فهو موضوع آخر و حبذا لو وضحته لنا في رابط جديد و كيف استنتجت أن نبوة نبينا على المحك جراء زواجه بالسيدة عائشة رغم ممارسات الأنبياء " المعترف بهم " عندكم.