ليك شباب انا اريت الموضوع هادا وكنت بفكر لو كان رفاعي هون شو بدوا يكون ردوا ..امت ارسلت اللوا على اميلوا وسألتوا نفس السؤال هادا قالى بجاوبك بشرط ان تكتبوا كما ارسلته لك فوافقت وكان جوابه هيك :
أصل الحديث اخي الكردنال كالتالي :
و حدثني محمد بن رافع وإسحق بن منصور قال ابن رافع حدثنا و قال إسحق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا أن بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة و حدثني أبو الطاهر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بهذا الإسناد هذا الحديث وحديث ابن جريج أكثر وأتم
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء الهمداني كلاهما عن ابن نمير قال ابن العلاء حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت
أصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له ابن العرقة رماه في الأكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد يعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح فاغتسل فأتاه جبريل وهو ينفض رأسه من الغبار فقال وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج إليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين فأشار إلى بني قريظة فقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم فيهم إلى سعد قال فإني أحكم فيهم أن تقتل المقاتلة وأن تسبى الذرية والنساء وتقسم أموالهم
و حدثنا أبو كريب حدثنا ابن نمير حدثنا هشام قال قال أبي فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل
وفي سنن الترمذي :
عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي
(وأنبت أي ظهر له شعر الرجل ,علامة على بلوغه)
هذه الأحاديث , توثق لك الحادثة ..
وأنا أقول أن الرسول عليه الصلاة والسالم , ما كان ليفعل شيئا إلا والله تعالى راض عنه ..
وهذا حكم عادل في حالة الحروب ولمن ينقض العهد والميثاق وهم يعلمون ان المسلمين كانوا في اوج قوتهم ........ فلو كانوا اليهود يخافون على ابنائهم ونسائهم لما حاربوا الاسلام والمسلمين ......... وهذا حكم عادل لانهم ( اي النساء والغلمان ) لمن يتركوا بعد ان قضي على رجالهم في الحرب ...... وكلمة ( قسم نسائهم واموالهم بين المسلمين ) ليست بهذه القسوة التي اوردها الشيطان الامريكي المصري ... وانما يعاملون افضل معاملة وليس كجواري وعبيد لان الاسلام قضى على العبودية من جذورها ............... هون خلص كلمته رفاعي والكم التعقيب .
|