[مدق]

لأ الحقيقة :
- آدم أخطأ => آدم عوقب
- انت لم تخطئ => انت لم تعاقب
- آدم وضع في الجنة فلما عوقب وضع في ما هو أدنى
- انت وضعت في الدنيا ولم تخطئ اذن فلم تعاقب فظللت كما انت
هل من حق الفقير ان يلوم احد اجداده الذين أهدروا ثروتهم
او يطالب حتى بهذه الثروة دون عمل وجهد

كلام غير دقيق نهائياً يستوجب الرد المدقي الصاروخي !!!
أنت قلت : آدم أخطأ >> آدم عوقب , أنت لم تخطئ أنت لم تعاقب , آدم وضع في الجنة فلما عوقب وضع في ما هو أدنى ( الدنيا ) , انت وضعت في الدنيا ولم تخطئ اذن فلم تعاقب فظللت كما انت , هل من حق الفقير ان يلوم احد اجداده الذين أهدروا ثروتهم ...

انتبه جيداً واقرأ ردي بتمعن وحاول التدقيق لاكتشاف التناقضات العجيبة التي أوردتها في ردك


أولاً : آدم أخطأ > آدم عوقب
هنا كلام لا غبار عليه ويثبت عدم صحة الموضوع الذي اقتبسه الأسمر في موضوعه:
http://www.akhawia.net/viewtopic.syria?t=12768
وسنعتبر كلامك رداً قاطعاً ينفي مزاعم ( الكاتب ) الذي اقتبس عنه الأسمر في موضوعه
وهذا يشكل التناقض الأول بين كلامك وبين كلام الأسمر مما اقتبسه !


ثانياً : آدم عوقب , أنت لم تخطئ أنت لم تعاقب
أنت ذكرت أن آدم أطأ وعوقب وكان عقابه في أن وضع في ما هو أدنى من الجنة ( الدنيا ) وذكرت أيضاً أني أنا لم أخطئ ووضعت في الدنيا.
هنا إذا لم أكن أنا مخطئ ( عند ولادتي ) فلماذا يضعني الله في محل عقاب آدم ؟
ثمال بسيط: لنقل أن أبي كان يعيش في قصر من أفخم القصور ( من وين يا حسرة ) وارتكب جريمة قتل أدخل على اقرها إلى السجن مدى الحياة, وعندما أدخل إلى السجن كانت أمي حامل وأنجبتني فوضعت أنا أيضاً في السجن مع أني لم أخطئ!.. أليس من حقي أن أعيش في المنزل الذي عاش فيه والدي قبل أن يخطئ هو ؟؟؟ وما هو التفسير المنطقي لوضعي مع أبي في السجن منذ ولادتي ؟

يعني >>>
ما هو السبب الذي دفع الله أن يوجدنا في هذا العالم (الذي كان نزول آدم إليه عقاباً ) مع إذا كنا لم نخطئ ؟
حاول التفكير بشكل جدّي لتعرف ما هو السبب
وهذا يجعلنا ننتقل مباشرة إلى الفرة الثالثة>

ثالثاً: انت وضعت في الدنيا ولم تخطئ اذن فلم تعاقب فظللت كما انت
أعتقد أن كلامي في الفقرة السابقة يوضح شيئاً حول كلامك
ولم تخطئ اذن فلم تعاقب >>> وما أدراك أني لم أخطئ ( عند الولادة - كن دقيقاً هنا ) وما أدراك أني لم أعاقب مع أني ولدت في مكان العقاب وظللت كما أنا ( يعني معاقب ) لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟


رابعاً: هل من حق الفقير ان يلوم احد اجداده الذين أهدروا ثروتهم
نحن لا نلوم آدم على الخطيئة ولكن الله ولتتجلى عظمة محبته أراد أن يخلّصنا من هذه الخطيئة وتعلمون الباقي .


شكراً لمتابعتكم ولقائنا يتجدد معكم دوماً