ومن قال لك انك تستحق الجنة اساسا كي تحرم منها
وهل فعلت ما تستحق عليه الجنة
اقتباس:
|
خطيئه لم نرتكبها هل خطيئه ادم موروثه للبشر
|
خطأ لم تورث الخطيئة
فآدم لم يخرج من الجنة لعصيانه فقط امر الأكل من الشجرة
وانما ايضا لأن هناك من استطاع ان يوسوس له
فالأول كان آدم بلا وساوس على فطرته يستحق الجنة
والثاني كان آدم بالوساوس التى حرفته عن فطرته فلم يعد يستحق الجنه الا بعد ان يثبت انه لن يعصي ربه مرة أخرى
اما الخطيئة فقد تاب آدم عنها وقبلت
ولكن لم يعد للجنه لأنه لم ينتهي من أمر الشيطان الذي كما استطاع اضلال آدم فانه يستطيع اضلال أبنائه
والجنه لا يدخلها الا المطهرون من كل شائبة
اقتباس:
حضرتك لم تعلق على هذا 
|
بل علقت عليه وأحضرت لك مثال شبيه :
اقتباس:
هل من حق الفقير ان يلوم احد اجداده الذين أهدروا ثروتهم
او يطالب حتى بهذه الثروة دون عمل وجهد
|
فليس هنا من حقه شئ لأنه لم يسعى للحصول على هذا المال كما سعى اليه جده .
===============
انت على الفهم لما حصل وما نفهمه .
اقتباس:
|
لا يوجد رد ولا تعليق على هذا الحديث
|
بل يوجد وقد بينته وان شئت قبلته او تركته فانت حر ولا يمنع هذا وجود رد
==========
والقرآن واضح بهذا الشأن فقال تعالى :
<فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (3
> سورة البقرة
- وجودنا في الارض لوجود العداوة بيننا وبين الشيطان
- خطأ آدم تاب منه وقبله الله منه