اقتباس:
|
من هم من أرادوا القول بها ؟
|
البعض المروي عنهم ضعاف
اقتباس:
|
من هؤلاء الكتاب هم من وثّقوا أحاديث الرسول ؟
|
انا لم اعترض فمنهم الجيد ومنهم غير ذلك .
اقتباس:
ملاحظة أخي الكريم: مبدأ الموجة الصاعدة والموجة الهابطة لا يتناسب مع اصول الكلام في الأمور الدينية
فعندما يلائمكم الحديث الشريف تنسبونه إلى الرسول وعندما لا يعجبكم الحديث الحديث الآخر تنسبونه إلى هؤلاء الكتاب ...
يجب فعلاً أن تحددوا مرجعية ثابتة وواضحة للعمل بها
|
لا في موجة صاعدة ولا موجه هابطة
الموضوع وما فيه
- ان لكل حديث ظروفة وقواعده
- الاحاديث تكون عن الرسول او احد افعاله او اوامره او ما رآه وسكت عنه
- الاحاديث لابد لها من سند
- الرواه لابد لهم من مصداقية
- ما للدين للدين وما للتاريخ يشمل الدين وغير الدين
اقتباس:
|
( الشيوخ والمفتي الفلاني أو فضيلة المفتي الفلاني, أم السنة النبوية, أم القرآن ) ؟؟؟
|
ندما تتعارض اى مصدر علم والآخر فهناك خلل :
فالقرآن هو الأكثر مصداقية
ثم السنة
ثم الشيوخ
وعليه لايمكن تضعيف الأكثر مصداقية بالأقل مصداقية ولذلك نبحث عن الخلل في الأقل مصداقية
هذا شئ
والشئ الآخر هو ان الرواة ليسو جميعا من الحفظة فمنهم من يينقل الحديث بالمعنى وهذا جائز وان ضعف
وعليه فحتى الراوي الواحد يمكن ان يخطئ او ينقل الحديث بلا سند او يقين من عنده فيشكك به اثناء النقل
كان يقول عن او من فاما يخبر بمن روى عنه او ينسى ذلك
والرواة يدعم موقفهم بعضا فيمكن ان تجد راويا عد حديثه صحيحا لأنه جاء من طرق أخرى فقوي قوله
وحديث آخر لنفس الشخص غير مقبول لأنه الراوي الوحيد وهكذا فهذا علم كامل يا أخي.
اقتباس:
|
السطر الأول يعطي انطباع عن وجود تناقض بين أقوال الشيوخ فالدين واحد والعقيدة واحدة فلماذا يمكن أن يختلف أحد الشيوخ مع الآخر ؟
|
كان القصد بهذا ان الشيخ نفسه قد يصدر فتاوي متعارضة كما حصل لبعض الشيوخ لقلة علمه ببعض الأمور فيفتي بالأحوط .
او حتى يمكن ان تكون هناك فتوى بناء على معتقدات ثبت خطأها وعليه فان الفتوى غير جائزة .
اقتباس:
|
وما هو مصير من ساروا على طريق الشيخ الفلاني والذي تبين لاحقاً أنه كان على خطأ فيما أرشدهم إليه ؟
|
ذنبه على جنبه
ما هو على شان كده المؤمن كيس فطن وليس كيس قطن يتبع اى أحد بشكل أعمى
وانما يبحث في أقوال الشيوخ الآخرين ويأخذ الأحوط دائما وليس الأسهل وخلاص
اقتباس:
أما السطر الثاني فهو أخطر من الأول ويحمّل الرسول نفسه مسؤولية الشك بين أتباع الدين...
فلماذا لا يمكن الإعتماد على حديث معين في ظل وجود أحاديث أخرى مع أن الرأي والأمر والنصيحة يجب أن تكون واضحة وموحدة في جميع الأحاديث التي تعبّر عن رأي شخص واحد لا يمكن أن يختلف رأيه بين الحين والآخر ؟
|
يكون كلامك هذا صحيحا فقط اذا لم يوجد سند فبوجود السند يتواجد العديد من الرواة الذين يروون عن بعض نفس الحديث ومن الممكن ان يسقط أحدهم او ينسى او يروي بالفهم او يكون مدلسا او .... او
تحياتي
