[ma7aba]

معك حق ولكن تفسير علماء الدين فقط وليس اي مفسر

اعطني اسمائهم انا اعرف ان هناك ابن كثير والقرطبي والطبري وذو الجلالين والبيضاوي هل هناك غيرهم

نحن لا نتعصب ولكن القرآن فوق كل الشبهات شئت انا او انت او ابينا معا .

قبل قليل قلت لي وكنت تنظر علي اعطني شيء أؤمن به بالنسبة لي القرىن كله اخطاء بالنسبة لي لني متحرر من فكرة هذا كتاب الله لا تستطيع ان تناقشه بما ان كلانا لا يؤمن بكتب بعضنا فالافضل هو ان نعتمد التاريخ والمصادر المعتمدة والموثوقة

فنحن نرى ان الله لا يكذب ولكن الأمم قادرة على التلفيق هذا هو المنطق .

ولكن الأمم مستحيل ان تتفق على تلفيق قصة تعارض بها القرآن وقبل ان ينزل اما هنن آلهة يعلمون الغيب فلفقوا هذه القصص واجتمعوا رغم عدم وجود وسائل اتصال او انه لا يوجد تلفيق

فالتاريخ ليس بالضرورة حقيقة
ولكن كلام الله حقيقة
والعلم الصائب حقيقة
اما العلم المبني على الشك كنظرية التطور مثلا فقد تخطئ وتصيب
اما نحن هنا فنتميز عنكم بديننا هنا فنعلم ان الفكرة خاطئة من البداية اثبتت ام لا (قيد الظن)
وانتم ستظلون تبحثون وتبحثون ....
وستصلون لما وصلنا نحن له منذ زمن كبير .

حبيب هذا اسموا كلام ماعليه جمرك مابينفع
برايك عندما تجتمع بلاد الشام ومصر والرافدين وايران وتركيا واليونان والهند والصين على معلومة واحدة هل تكون كل هذه الأمم على خطا رغم انه تاريخها هي وليس تاريخ منقول لها ام يكون المخالف لهم هو الخطأ

ان اى كلام يمكن الشك به الا كلام الله

الست انت تطلب مني ان ىتي بكلام تؤمن به انت القرآن ليس كلام الله عندي تريد ان تثبت اثبت ماعندي مشكلة بس بالنسبة الي هو كلام بشر

العقل لا يرفض الافتراضات الا اذا تناقضت مع حقائق
فانت تفترض نظرية التطور والعقل لم ينفيها او يثبتها فهي افتراض محض
والعقل غير قادر على رفضها مالم تتصادم مع حقيقة واضحة

والحقيقة الواضحة هي المدعومة بأدلة وليس المدعومة بأفتراض وهذا ماأريد الوضول له فلو اختلفنا على نطة ما وانت عندك افتراض اما انا عندي دليل مادي ملموس فعندها سنعتبر فورا ان الدليل هو اقوى ام عندك كلام آخر

ستقول انه لم يقل ( باذن الله ) هذا اعتقادك
هنا اعتقادنا انه قال ( باذن الله ) هذا اعتقادنا

الموضوع ليس ماهو اعتقادي وليس ماهو اعتقادكالموضع من هو الصحيح إن جلبت لك ىية من الأنجيل ستقول لا اعترف بها وإن جلبتها انت من القرآن لا تعني لي شيء ولذلك الحكم هي شهادات التاريخ فهل انت موافق حتى نرى ماتكلم عنه الكفرة والوثنيين واليهود
انا بالأنتظار
السؤال الثاني يجاب عنه بعد الأول كي لا نضيع