اقتباس:
عظيم دعنى اشرح لك
الله يشبه ارتباطه بشعبه مثل ارتباط العريس بالعروس و ده هاتلقى واضح جدا فى سفر ارميا والشيع و حزقيال و عندما ترك شعب اسرائيل الله و عبد اله اخر هنا شعب اسرائيل يمثل العروس التى زنت و انفصلت عن العريس وهذه صوره مجازيه جميله جدا و هو حب الله لشعبه و عندما تركت اسرائيل عباده اللة و ارتباطها باله اخر حسبت زانيا و شكرا اتمنى ان تشترى كتب تفاسير الاباء الاولين للقمص تادرس يعقوب
|
الى الأخ المصري الامريكي:
1) كان رأي ويلي انك مخطأ في تفسيرك ولكن انت بعدك ما وضحت تأييدك او رفضك عن الموضوع؟ يعني بدك تفسّـر اللي حكيتو ولا بتساند ويلي في تفسيروا؟ أرجو الاجابة
*********************
الى الأخ ويلي:
اقتباس:
طبعا بدك تقول
شو هالعقاب هاد
كمان بقلك مو بالمعنى الحرفي
العبرة انو الانسان الخاطئ الو عقابو
|
2) كيف انت عرفت انو العقوبات الواردة في الانجيل ليست بالمعنى الحرفي-أو بالاخص في هذه الحالة: اي عقوبة الزنا-؟ اليست هي اوامر من الرب ام انكم تحيدون عنها حسب أهواءكم؟
*********************
اقتباس:
|
38 وَأَحْكُمُ عَلَيْكِ أَحْكَامَ الْفَاسِقَاتِ السَّافِكَاتِ الدَّمِ، وَأَجْعَلُكِ دَمَ السَّخْطِ وَالْغَيْرَةِ
|
3) ألا تستنتج من "أحكام الفاسقات السافكات الدم" ان هذه عقوبة متفق عليها وتنطبق لجميع الفاسقات السافكات الدم؟ اي بالمعنى الحرفي؟ وليس كما قلت بانه ذكرها الرب فقط من اجل ان يفهّـمنا بمبدأ العقوبة للمخطئ؟
*********************
اقتباس:
لِذلِكَ هأَنَذَا أَجْمَعُ جَمِيعَ مُحِبِّيكِ الَّذِينَ لَذَذْتِ لَهُمْ، وَكُلَّ الَّذِينَ أَحْبَبْتِهِمْ مَعَ كُلِّ الَّذِينَ أَبْغَضْتِهِمْ، فَأَجْمَعُهُمْ عَلَيْكِ مِنْ حَوْلِكِ، وَأَكْشِفُ عَوْرَتَكِ لَهُمْ لِيَنْظُرُوا كُلَّ عَوْرَتِكِ.
38 وَأَحْكُمُ عَلَيْكِ أَحْكَامَ الْفَاسِقَاتِ السَّافِكَاتِ الدَّمِ، وَأَجْعَلُكِ دَمَ السَّخْطِ وَالْغَيْرَةِ.
39 وَأُسَلِّمُكِ لِيَدِهِمْ فَيَهْدِمُونَ قُبَّتَكِ وَيُهَدِّمُونَ مُرْتَفَعَاتِكِ، وَيَنْزِعُونَ عَنْكِ ثِيَابَكِ، وَيَأْخُذُونَ أَدَوَاتِ زِينَتِكِ، وَيَتْرُكُونَكِ عُرْيَانَةً وَعَارِيَةً.
40 وَيُصْعِدُونَ عَلَيْكِ جَمَاعَةً، وَيَرْجُمُونَكِ بِالْحِجَارَةِ وَيَقْطَعُونَكِ بِسُيُوفِهِمْ،
41 وَيُحْرِقُونَ بُيُوتَكِ بِالنَّارِ، وَيُجْرُونَ عَلَيْكِ أَحْكَامًا قُدَّامَ عُيُونِ نِسَاءٍ كَثِيرَةٍ. وَأَكُفُّكِ عَنِ الزِّنَا، وَأَيْضًا لاَ تُعْطِينَ أُجْرَةً بَعْدُ.
|
4) ما رأيك بهذه العقوبة؟ الا تعتقد انها قاسية؟ وكيف نوفق بينها وبين مسامحة الاعداء الواردة في المقاطع التالية؟
اقتباس:
Mt:5:44:
44 واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم. (SVD)
|
قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم أن لا نعبد إلا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنَّا مسلمون
|