بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
حمدلله على السلامة
يا جاي من السفر
وين هالغيبة ؟؟؟
|
الله يسلمك
مشاغل
عزيزي فتروج
اقتباس:
في عصر كل واحد منهم و ليس على مر العصور و هذا ليس موضوعنا
|
هذا أمر منطقي لأن كل رسول مبعوث في أمة بعينها وفي وقت بعينه
ما عدا نبينا محمد فهو مبعوث للناس كافة وفي أي زمان أو مكان
أعتقد أنك إلا حد ما ضعيف في اللغة العربية أو لست دقيقا في قرائتك لها
اقتباس:
حبيبي إن لم ننقد لن نصل إلى الحق و لن نعرفه
|
لا يسمى نقدا بل يسمى دراسة
ولكن أرجو أن لا تجرفنا بعيدا عن الموضوع الأساسي
اقتباس:
يعني أنا أحاول أن أنقد الله و لكن إن فشلت هذا يعني أن الله موجود أما إذا نجحت في هذا فالله غير موجود (على الأقل كما نصوره نحن) و لا مانع من النقد لنصل إلى اليقين
|
هل أنت متأكد مما تقول؟؟؟؟؟
كيف إذن ستنقد الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعلم معنى كلمة نقد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يصح أن تقول هذه الكلمة خاصة مع الله
من الممكن ان تقول البحث عن أدلة وجود الله في الكون
ولكن لا تقول نقد لأن الله لا ينقد
ومرة أخرى أؤكد لا تجرفنا بعيدا عن الحوار الأساسي والموضع
اقتباس:
ما هي صغائر الذنوب و كبائرها في الإسلام
|
يبدو أنك لم تقرأ جيدا
اقتباس:
وبعض الهفوات أو الزلل المنسوبة إلى بعض الأنبياء لا تعد ذنوباً أولاً، وثانياً إن هذه الأخطاء وقعت قبل نبوتهم. وفي كلتا الحالتين يبقى النبي معصوماً، وما ندعوه نحن بالهفوة أو الزلة إنما يتعلق بمقامهم، أي أن هذه الهفوات لا تعد أخطاء بالنسبة للأشخاص العاديين، ولكنها تعد هفوات بالنسبة للمقربين إلى الله تعالى.
|
فمثلا لو غضب أحد الأنبياء
من حق كل إنسان في هذه الدنيا أن يغضب وبدون أدنى معصية لله وبدون أن ينال ذنوب على غضبه طالما لم يعصي الله
ولكن لو غضب نبي فهذا الأمر نعتبره هفوة لهذا النبي لأن مقامه رفيع والغضب ليس من شيمه
وقس على ذلك
اقتباس:
هل أفهم أن محمد قبل النبؤة قد يكون مشرك و قاتل و........................
فلماذا إختارهم الله إن كانوا قبل النبؤة مثل البشر العاديين
|
واضح أنك لست دقيقا في قرائتك
اقتباس:
فإنه إن صدر من أحدهم شيء فإنه لا يقر عليه، بل يتبعه بالتوبة والإنابة
|
لاحظ "إن صدر" ....أداة شرط
من أحدهم.........ليس كلهم
وأحب أن أؤكد مرة أخرى
اقتباس:
ولكن بالتأكيد ليس هذا معناه أن كل ما نسب للأنبياء من أفعال هو حقيقي ولكن هناك العديد والعديد من الأفعال النسوبة للأنبياء عبارة عن محض افتراء وكذب
|
وشكرا