[Parker Linkin]

كاتب النص الأصلي : جاد81

كلام صحيح و دقيق مئة بالمئة ، لكن برأيك من المسؤول بشكل مباشر عن الموضوع ، دعنا نذهب بنقاشنا لأن نسمي الأشياء بأسماءها الحقيقية ، نظرا ً لاهمية ما نتناقش حوله ...أنتظر بشوق تتمة كلامك و شكرا ً صديقي

يامرحبا ً جاد 81


شوف بالنسبة للتعليم فهو يغرف من طبيعة العقل العربي , العقل العربي هو نتاج تراكمات تاريخية , فمثلا ً التاريخ العربي ينبع من طبيعة عربية كانت في البيئة العربية المعتمدة على الصراع القبلي القديم والأشعار وهكذا وهي غائبة عن الحضارات المجاورة لها , ثم جاء الاسلام ليعمل نهضة في طبيعة عقلهم القديم ويوحدهم داخل منظومة جديدة , وبعدها بدأت الدول العربية الاسلامية تتطور شيئا فشيئا ً حتى وصلت لركود وضَعَه , ثم ابتدأت النهضة تنتقل للطرف الغربي من العالم , ثم بدأت النهضة الصناعية فيه وغيرت كثيرا ً من احوال الناس , فلم يعودوا يأكلون من الزراعة او الرعي بقدر ما اصبحوا يعتمدون على التصنيع , وبهذا الوضع تغيرت الأفكار لتتناسب مع الوضع الاجتماعي الحديث للانسان , فظهرت الفلسفات الحديثة وثقافات العمل ومذاهب النفس الحديثة وهلم جرا ..


في الطرف العربي ظهر النفط هنا في بلاد الخليج وبعض البلاد العربية كالعراق , لكن المجتمعات العربي امتلكت الموارد لكنها لم تمتلك الأفكار , فلازالت تتعامل مع الحياة بالفكر الاسلامي المُنبَعِث من عصور الانحطاط ولازالت كل مبانيها وطرق عملها مجرد اشياء مستورده قام بانتاجها العقل الحديث في الشق الغربي من العالم .



على هذه الحال التعليم والصحافة والادارة والسلطة و و و و و و , جميعها تنبع من هذا العقل القديم الذي صُمِم َ لحقبة اجتماعية متغايرة مع هذه الحقبة , فالعملية بكاملها اشبه بعملية الفصام الذي يصيب المريض النفسي , فهو يعيش بشخصيتين , شخصية للواقع المتغير وشخصية لفكره المُتغير , على هذا النمط جميع ما يجلبه العرب غالبا ً مايكون استيراد , اما الوضع الاجتماعي والنفسي والروحي للعرب فهو لازال ذلك الشكل من الفتاوى والعقل الاسلامي الشيعي السني الدرزي وحتى المسيحي وهلم جرا .. القديم !


وهذه اشكال فكرية مفكروها اشخاص قدماء عاشوا بظروف تختلف كثيرا ً عن ظروفنا , فاصلاح التعليم برأيي والحال العربي عموما ً , لايحتاج استيراد تقنيات جديدة يجلبها المآل العربي , وانما يحتاج الى اعادة النظر بالفكر العربي نفسه وتحديثه , وشكرا ً لك