[ma7aba]

ليس في سبيل ارضاء الناس ولكن في سبيل الحفاظ على النفس فالضرورات تبيح المحظورات

بديني واظن هذا هو تشريع الله الحقيقي من انكرني انكره ومن اراد ان يتبعني فليبع كل شيء وليحمل صليبه ويتبعني
هذا هو صدق الإيمان لأن حياتنا فانية فما اجملها ان اموت من اجل ربي على ان انكره اموت كي احيا من بعدها الحياة الأبدية
بشأن اليمين مالذي قدمته من جديد لقد اكدت كلام السنيورة
عندنا لا تشهد بالزور ولا تحلف وليكن كلامك نعم نعم او لا لا ولا تكذب ايضا

هذا من الترغيب في الاسلام لقادة الفرق والجماعات اما كي لا يحاربوا طمعا في اسلامهم لاحقا زكي لا يقتلوا على ايدي المسلمين اذا حاربوا ولكي لا يقفوا في وجه الدعوة الى الاسلام بالتى هي أحسن دون قتال فهذه من الطرق السلمية للمسلمين قبل القتال ليكون الحل الاخير للحفاظ على انتشار الدعوة دون مناهضة والقرار لهم في النهاية فمن اراد الاسلام فليسلم ومن اراد غير ذلك فليفعل على ان لا يقف في وجه الدعوة .
- وهناك اناس يقولون لو اسلم فلان اسلم انا لثقتي في علمه وحكمته وخوفه على مصلحتى لأنه قائدي مثلا لذلك نؤلف قلوبهم بالمال كي يظل كبيرا في قومه ويحافظ على ارواح قومه من القتال وكفى الله المسلمين شر القتال .
وعندما يسلم مثلا نشجعه على ذلك بالمال ليعين المسلمين في قومه ايضا او المساكين فهو اعلم بهم من المسلمين وهكذا .

اسمعت بعذر يدعى اقبح من ذنب اشك بهذا
هذا العذر لمسلم قد يكون ذو معنى ولكن لغير المسلم الذي هو بالأصل متحرر من فكرة ان هذا كتاب الله لا تستطيع ان تخالفه او تنقضه او تعارضة ومتحرر ايضا من ف5كرة كل ماجاء من عند الرسول صحيح وماخالفة ليس صحيح
هذا الغير المسلم هكذا اجوبة تضحكه وتضحكه كثيرا

القتال لا القتل .
وشروط القتال معروفة :
- الحرب وهو قتال المقاتلة وسبيهم اذا اتوا بذراريهم للحرب .
- "او" الجزية و السماح بنشر الدعوة الاسلامية .
-"او" الاسلام .

إذا هاجموك معك حق بالدفاع عن نفسك ولكن إن انت هاجمتهم مثلما فعلت الفتوحات الإسلامية فما هي حجتك تقول نشر الدعوة بالقتال انت تعترف غذا انكم نشرتموها بالقتال
وهذه الوحشية بالخيارات
إما ان تحارب وتقتل او تدفع الجزية صاغرا اي مرغما او تعلن اسلامك غصب عنك كي لا تقتل او تدفع الجزية سياتي متفلسف ويقول لي انه من لم يستطع لا تطلب منه اصحح له معلومته وأقول له من لا يستطيع تؤجل لوقت ىخر اي دين فوق دين ولا يعفى منها وفي النهاية يكون عنده 3 خيرات اما ان يدفع كل ماترتب عليه او يقتل او يعلن اسلامه فعلا عدل وعدم إكراه على دين هههههههههه امر مضحك


بشأن الغنائم
اولا ان تدافع عن نفسك قلنا هذا حق لك ولا احد يمنعك من ان تدافع عن نفسك ولكن مالذي جعلك تهاجم اسبانيا مثلا ولا تنسى هناك الكثير من المناطق التي لم تكن يوما تحتاج لكم

يقسم الله تعالى بهؤلاء لعظم شأنهم عند الانسان ولفائدتهم على حياته .
لا لتأكيد صدقه !!

هل يحتاج الله ليقسم بالشمس كي يصدقوه وهل يعقل ولو لأي سبب ان يحلف الله للإنسان
بعد ان شرع قبل الإسلام وقال للإنسان لا تحلف بل ليكن كلامك نعم نعم او لا لا
حتى انه قسم بالتين والزيتون وباشياء اخرى

- في الاصلاح بين الناس فالمصلحة مقدمة على المفسدة .

دائما الصدق يقيم مصالحة اعظم من الكذب لن الكذب يكشف ويعود النزاع
بالحرب
لا تعليق
من اجل ارضاء زوجته فهل إن كان يزني واتى لزوجته يحق له ان يكذب عليها وماهو حق المرأة بهذه الحالة
ولكن الذي اعرفة ان الله عندما يقول لا تكذب فهو يقول لا تكذب ولا يتراجع عن كلامه ويعطي بعد 1000 عام تشريع جديد
يحلل فيه الكذب
بشان تحليل الأنتقام انت فسرت الماء بالماء

شروط تعدد الزوجات :
- ان يكون قادرا على العدل بينهن .
<فان خفتم الا تعدلوا فواحدة> سورة النساء 3 .
- ان يأمن على نفسه الافتتان بهن وتضييع حقوق الله بسببهن .
<يا ايها الذين آمنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم> سورة التغابن 14 .
- ان يكون عنده القدرة على اعفافهن .
لقول النبي : "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج" متفق عليه .
- ان يكون بوسعه الانفاق عليهن .
<وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله> سورة النور 33 .

وهل هناك رجل واحد بهذه الدنيا قادر على العدل

بعض الفوائد المصاحبة للتعدد :
- ان المراة تحيض وتمرض وتنفس الى غير ذلك من العوائق المانعة من قيامها باخص لوازم الزوجية , والرجل مستعد للتسبب في زيادة الأمة , فلو حبس عليها في أحوال أعذارها لعطلت منافعه باطلا في غير ذنب .

اين تعيش الآن انت انسيت أن العالم يطالب وبشكر كبير بتحديد النسل خوفا من المجاعات والخ من الاشياء الضارة
ثانيا المرأة ليس كل وقتها تحبل به بل هناك وقت خاص بهذا كل شهر وبناء عليه يجب ان يتزوج مئة كي لا تضيع فائدته
وهل الدنيا والحياة هي جلب اولاد فقط والكارثة الأعظم عندما تحبل نساؤه الأربعة ماذا سيحل بفائدته
بصراحة تفسير مضحك

ان الله اجرى العادة بأن الرجال اقل عددا من النساء في أقطار الدنيا , واكثر عرضة لأسباب الموت منهن في جميع ميادين الحياة , فلو قصر الرجل على واحده لبقي عدد ضخم من النساء محروما من الأزواج فيضطرون الى ركوب الفاحشة .(وهذه الكثرة في النساء من أشراط الساعة)

معليش حبيب كلامك ليس دقيق بشكل كامل صحيح ان عدد النساء يفوق عدد الرجال ولكن مع هذا هناك نساء هن لا يردن الزواج ونسبتهن لا بأس بها وهذا يتعلق بأمور وامراض نفسية ولنفترض انه حل وباء يصيب النساء فقط وهذا ممكن واصبح عدد الرجال اكثر من النساء هل يحق لها ان تتزوج اربعة
الحرب العالمية قتلت الكثيرين بأوروبا ومع هذا عاد ميزان الحياة لطبيعته دون الواج من 4

انه قد يوجد عند بعض الرجال - بحكم طبيعتهم النفسية والبدنية - رغبة جنسية جامحة بحيث لا تشبعه امرأه واحدة , فأبيح له ان يشبع غريزته عن طريق مشروع بدلا من أن يتخذ خليلة تفسد عليه أخلاقه .

تخاريف وتبارير ذكورية بحته الإنسان هو القادر على التحكم بشهوته وهذا الجواب الذي اجبتني به اسمه تبرير الضعفاء والشهوانيين
سلام