[a99101464]

9 - تحليل الشهوات
س 76: جاء في سورة النساء 4: 3 عن تعدد الزوجات "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا". وجاء في سورة البقرة 2: 230 و236 عن المطلَّقة "فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ يُبَيِّنُهَا لقَوْمٍ يَعْلَمُونَ... لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ". وجاء في سورة الأحزاب 33: 50 عن زواج محمد "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لكَ أَزْوَاجَكَ اللاَّتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاَتِكِ اللاَّتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَا مْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا للنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ المُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكْتَ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيما". وجاء في سورة الواقعة 56: 20-23 عن حور الجنة "وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ".
ونحن نسأل: هل يبيح دينٌ من عند الله تعدد الزوجات بخلاف شريعة الله الذي في البدء خلق الإنسان ذكراً وأنثى وجعلهما جسداً واحداً؟ وكيف يبيح كتاب من عند الله لرسولٍ من عند الله أن يتزوج بمن ملكت يمينه من الأسرى، وبأية امرأة تهواه فتهبه نفسها إن وقع هو في هواها! وهل جنة الله مكان للَّهو مع حور العين؟!
قال المسيح: "لأَنَّهُمْ فِي القِيَامَةِ لا يُزَوِّجُونَ وَلا يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلائِكَةِ اللّهِ فِي السَّمَاءِ" (متى 22: 30).
==================
شروط تعدد الزوجات :
- ان يكون قادرا على العدل بينهن .
<فان خفتم الا تعدلوا فواحدة> سورة النساء 3 .
- ان يأمن على نفسه الافتتان بهن وتضييع حقوق الله بسببهن .
<يا ايها الذين آمنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم> سورة التغابن 14 .
- ان يكون عنده القدرة على اعفافهن .
لقول النبي : "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج" متفق عليه .
- ان يكون بوسعه الانفاق عليهن .
<وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله> سورة النور 33 .
---------------
بعض الفوائد المصاحبة للتعدد :
- ان المراة تحيض وتمرض وتنفس الى غير ذلك من العوائق المانعة من قيامها باخص لوازم الزوجية , والرجل مستعد للتسبب في زيادة الأمة , فلو حبس عليها في أحوال أعذارها لعطلت منافعه باطلا في غير ذنب .
- ان الله اجرى العادة بأن الرجال اقل عددا من النساء في أقطار الدنيا , واكثر عرضة لأسباب الموت منهن في جميع ميادين الحياة , فلو قصر الرجل على واحده لبقي عدد ضخم من النساء محروما من الأزواج فيضطرون الى ركوب الفاحشة .(وهذه الكثرة في النساء من أشراط الساعة) .
- ان الاناث كلهن مستعدات للزواج من الرجال , وكثير من الرجال لا قدرة لهم على القيام بلوازم الزواج لفقرهم , فالمستعدون للزواج من الرجال أقل من المستعدات له من النساء .
- انه قد يوجد عند بعض الرجال - بحكم طبيعتهم النفسية والبدنية - رغبة جنسية جامحة بحيث لا تشبعه امرأه واحدة , فأبيح له ان يشبع غريزته عن طريق مشروع بدلا من أن يتخذ خليلة تفسد عليه أخلاقه .
- قد يكون التعدد تكريما لإحدى القريبات او ذوات الرحم التى مات زوجها او طلقها , وليس لها من يعولها غير شخص متزوج .
==========
نقلا عن كتاب فقه السنة للنساء نقلا عن مصادر اخرى .
==================