أن إرادة الله تباركت أسماؤه ومشيئته وحكمته , قد قضت بتكليف الإنسان بصفته إنساناً , للقيام بمهمة عمارة الأرض وإقامة العدل .. كما اقتضت مشيئته جلّ شأنه , أن تكون هذه المهمة وهذا التشريف الرباني موضع تعاون وتنافس بين الناس , مع وجود الاختلاف والتنوع في العقائد والشرائع , لأنها مهمة ربانية جامعة تقتضيها مصلحة الإنسان في مسيرة الحياة الدنيا وغاياتها المشتركة .. مما ينبغي أن يكون معها التنـوع في العقائد والشرائع .. ومن ثم التنوع في الثقافات والحضارات .. تنوعاً حافزاً على التعاون والتنافس في الخير .. لا مصدراً وحافزاً على التضاد والتصادم والدمار .. بل أن هناك توجيهاً ربانياً واضح الدلالة والمقصد .. يطالب الناس جميعاً بأن لا يطيلوا الجدل والمراء بشأن موضوعات الاختلاف والتنوع الديني , بالشكل الذي يفسد أسباب التعايش الآمن بينهم .. وليتخذوا من هذا التنوع سبيــلاً للتعاون والتنافس في الخيرات .. فــذلك أجدى في البرهان على الحـــق الذي يدعيه كل فريق منهم .. وأن الفصل في النهاية بيد الله تعالى في إحقاق الحق وإبطال الباطل ( فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعاً فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون ) ويؤكد الله تعالى ذلك بقوله سبحانه : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شئ شهيد ) 17 الحج .
|