اقتباس:
كاتب النص الأصلي : حنين.
احيانا يكون الموقف يتطلب ذلك
طيب قلي شو اقصى حد ممكن توصلو؟ لا تقول متل اللي قبلك مافي حد
بعرف ماممكن تقتل متلا الحد اقرب بكتير مو؟
|
إذا على القتل
فالحد أقرب بكتير بالنسبة الي
يعني للنقطة يلي بكون فيها ما عم ضر غيري
يعني مثلا
بمعالات الجيش لك الشخص مضطر يدفع بلاوي حتى تنتهي المعاملة
فأذا بدي قول ما بدي ادفع و مدري شو
اي بحياتها ما رح تخلص
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : حنين.
و الحياة ستبقى سائرة أما الضعيف هو الذي ينتهي
وهل التمسك بالحق ضعف؟ الا يحتاج قوة مضاعفة؟؟
من الضعيف ومن القوي؟
|
الضعيف هو الذي يجلس على كرسيه الصغير و يتأمل اصحاب المخالب الكبيرة
و في مجتمع عمه الفساد فمعنى الحق قد تغير
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : حنين.
لا بل في غالب الأحيان تساعدنا
اذن لماذانلقي بها جانبا؟
|
لا نلقي بها جانبا
و لكن من يلقونها فمن اجل الولد
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : حنين.
ادا كانت مبادئ الاباء مختلة من وين يجي الامل بالله عليك
اللي بدو امل يبدا واغلبنا عاجز عن تقوييم نفسو كيف حيربي ابن صالح؟
والمثل الشائع عندنا "تخطى راسي" يعني المهم انا ما يصيبني مكروه والباقي ينحرق بما فيهم الولد معناها انتو احسن  |
معك حق على مبدأ أن فاقد الشيء لا يعطيه
و لكننا لا نفقد الأمل بالشعور الأنساني الكائن فينا
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : حنين.
----------
هامش مين حنين؟
انت تعرف هدى |
طيب نعيد صياغة الجملة
--------------------------------------------------------------------------------------
على الهامش : أي هي هدى (
) يلي بعرفها
إن كون إعاقاتنا أقل وضوحا من إعاقات إخوتنا , هذا لا يعني أنها أقل واقعية
.
.
.
إيمان و نور
لأن العطاء هو الأخذ
www.saydat-alwehdah.org