الموضوع: دمشق والغرباء
عرض مشاركة واحدة
قديم 26/04/2009   #19
شب و شيخ الشباب رجل من خيطان
مسجّل
-- اخ حرٍك --
 
الصورة الرمزية لـ رجل من خيطان
رجل من خيطان is offline
 
نورنا ب:
Apr 2009
مشاركات:
23

افتراضي مداخلة لا أكثر


جميل هو ذكر إلتماس المدن لمن يحيى فيها وربما من الواجب ان يخلق عدة إشارات هنا ولو من بعيد لكن لأضفاء مجال أوسع للنقاش أستقطاب هذه المدن لكافة العروق السورية وكافة الأنتماءات على مستوى المحافظات الغير منتمية لأطراف المدينة وتوسع مدينة دمشق لتصبح لها عدة ضواحي وإنتشار واسع لهذه الضواحي و الرغبة البشرية لوجود الهدوء و السكينة وهروب بعض الأصليين إلى الأطراف ودخول بعض الأطراف إلى الداخل و التبادلات بالأنساب و العروق و التنوع في كافة المجالات على كافة الأصعدة و تبدلات المناخ الفجائية التي لها عواملها السلبية على الطبيعة البشرية و ... و .... و....
السوق الكبير وأرتفاع أسعار الأراضي في بعض المحافظات الريفية جعل المزارع يبحث عن عمل تجاري وهذا العمل أكيد لن يكون في سوق صغيرة بل بحاجة إلى سوق عاصمة قوي فيبيع ما يملكه من أرض لسوء أنتاج العمل الزراعي بعد المعاداة الحكومية للإنتاج الزراعي وعدم الدعم اللازم بل بزيادة القيود على المزارع الذي لم يعد حرا بما سينتجه من قمح او قطن او .......فيجني ثروة ويأـي العاصمة كي يبددها بسوء خبرته وضعفه أو ربما ينجح إن حالفه الحظ وبما أنه صاحب مال قادم كغريب فهو صاحب جاه حيث أن العملة تتكلم في زمن أحتضرت به القيم .
النظرة الغشية للبحث في مضمون البهورة الشخصية حيث السيارة بحاجة لشوارع للمفاخرة وكلمة أنا أبن الشام هي كلمة جميلة لبني م؟؟؟؟ اللذين مثلا يحملون الخواريف بسياراتهم الفارهة لتوصيلها إلى المسلخ وكلمة أنا أبن الشام قد تعني للبسطاء هي نوع من الحضارة فتضيع الطاسة و يطبخ الحصى .

وبالنسبة لضياع العيل الأصيلة في دمشق فهذا أمر أعذرني لا أظن بأنك قد ركزت عليه جيدا فمازالت عائلة المالكي محافظة على وجودتيتها ومثبتة بجادرة و المهايني و الشلاح و السمان و القوتلي و ووووووووووووووووووو

أنا لا أتأقلم مع تموج السفينة ولكن أأقلم السفينة مع ثباتي
  رد مع اقتباس
 
Page generated in 0.02480 seconds with 10 queries