اقتباس:
كاتب النص الأصلي : أإأبو العبد
اول شي ياعزيزي لو كان كلامك عن فرض الحجاب صحيح ماكنت شفت هالدفاع من البنات المحجبات عن حجابهن
|
انت شفت اراء بنت او بنتين محجبات ... من النعو اللي اخذين الحجاب من باب ديني ...
بس ما شفت اراء كل البنات بأخوية او بالمجتمع ... و لذلك ما تقدر تحكم
يعني ممكن تشوف بنت تقلك انا مقتنعة بالحجاب بس حجاب اخلاقي حجاب روحي ... كثير هيك يفكرون !
اقتباس:
واما بالنسبة للمثاليات فانت عمتناقد نفسك شوي بتقول انو مفروض عالبنت وشوي بتقول انو حرية شخصية
ومابخفيك انا اكتشفت انو في اختلاف كبيييييييييير بالمفاهيم بين الي (مع) والي (ضد) والتنين على مبدا قلو تور بيقلك احلبو
|
كان بودي لو ركزت شوي بكلماتي .... و فهمت الفرق بين المثاليات و بين تطبيق الكلام المثالي و تيرير كل شي باسم صالح المجتمع
الحجاب مبدئيا بالنسبة الي هو حرية شخصية .. يعني برأي البنت اللي تريد تتحجب من باب ديني من باب موضة ... هذا شي يخصها
و لكن دائما الواقع غير المبادئ ... و الغلط دائما هو غلط المنفذين ... لا غلط المبدأ العام
بمعنى انو المجتمع يقابل البنت غير المحجبة بغير طريقة مقابلة البنت المحجبة
و غالبا ما نسمع من النسوان الكبار ... تقول نفرق البنت المؤدبة من البنت اللي مو كتير مؤدبة من الحجاب
هذا الشي لا بكيفك و لا بكيفي ... هذا واقع حال و خصوصا لدى طبقات معينة اكثر من غيرها
ثالث شي .. اذا البنت تشوف امها و اخواتها و بنات عماها محجبات ... تشوف دائما يحثوها على الحجاب حتى تكون مقبولة اجتماعيا اكتر ...
و لذلك .. هو مفروض اجتماعيا و لكن بنسب متفاوتة بين المجتمعات ... ...
يعني الواقع الحالي ماشي على مبدا تريد ارنب خد ارنب ... تريد غزال خذ ارنب... و واضح جدا المقصود منه !
أدعى الناس الى الشفقة ذلك الي يحول أحلامه الى الفضىة و الذهب.. جبران خليل جبران
اذا كان العالم اشتراكيا بالفطرة و رأسماليا بالفطرة و ربما قوميا بالفطرة ... فهل يا ترى كان رجعيا بالفطرة ؟
لن نبق اسرى الماضي ...