30/08/2005
|
#31
|
عضو
-- أخ لهلوب --
نورنا ب: |
Aug 2005 |
مشاركات: |
210 |
|
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : آية اللطف
سايروس أرجو أن تنتبه إلى أنك تنقل دليلا في غير محله
فالضبع لا يجوز أكله في الإسلام لأنه من السباع والحديث الذي أوردته هو في تحريم الصيد على المحرم في الحج أو العمرة فحتى لو اصطاد ضبعا يجب أن يتصدق عن ذلك
وأما الجراد فيجوز أكله مع امتناع الرسول صلى الله عليه وسلم عن أكله
|
عظيم
يعني حضرتك عايز اثبات ، اكتر من الموجود؟؟
ماشي
عون المعبود شرح سنن أبي داود
( فقال هو صيد )
: قال الخطابي : إذا كان قد جعله صيدا ورأى فيه الفداء فقد أباح أكله كالضباء والحمر الوحشي وغيرها من أنواع صيد البر , وإنما أسقط الفداء في قتل ما لا يؤكل فقال " خمس لا جناح على من قتلهن في الحل والحرم " الحديث
وأيضا
وفيه دليل على أن الكبش مثل الضبع , وفيه أن المعتبر في المثلية بالتقريب في الصورة لا بالقيمة , ففي الضبع الكبش سواء كان مثله في القيمة أو أقل أو أكثر .
والحديث يدل على جواز أكل الضبع , وإليه ذهب الشافعي وأحمد قال الشافعي : ما زال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصفا والمروة من غير نكير , ولأن العرب تستطيبه وتمدحه وذهب أكثر العلماء إلى التحريم واحتجوا بأنها سبع وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع , ويجاب بأن حديث الباب خاص فيقدم على حديث كل ذي ناب , واحتجوا أيضا بما أخرجه الترمذي من حديث خزيمة بن جزء قال " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع فقال أويأكل الضبع أحد " فيجاب بأن هذا الحديث ضعيف لأن في إسناده عبد الكريم بن أمية وهو متفق على ضعفه , والراوي عنه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف .
وصلت؟؟؟؟؟؟
|
|
|