[شكو زولو]

منذ القـرن الثاني اختـلف المسيحيـون حول تاريـخ الفصـح حتى أرسيت قاعدة تعييـده في المجمع النيقاوي بحيث يقـع يوم الأحد الذي يلي البدر الواقع بدوره بعـد الاعتدال الربيعي اي في 21 آذار0 وبقينا، شرقـا وغربـا، نعيّد هكذا حتى إصلاح البابا غريغـوريوس الـ 13 للتقويم0 نحن لم ننقح التقـويم فصارت الهوة بيننا وبين اهل الغـرب في هذا القرن 13 يوما بحيث يختلف 21 آذار غربي عن 21 آذار شرقي، وهذا ما يفسـر وجـود تعييدين مختلفين0



في آذار 1997 عقد ممثلون عن كل الكنائس المسيحية مشاورات في حلب0 ووافق المجتمعون على اتباع قرار المجمع المسكوني الاول (النيقاوي) القائم، كما قلنا، على حساب الاعتدال الربيعي وتمام البدر0 واتفـق المجتمعون على ضرورة القيام بالحساب بأدق الوسائـل العلميـة0


هناك اتجاه مبدئي نحو التوحيد0 مع ذلك لا شيء يدل حتى الآن اننا سائرون في هذا المنحى0 تصوري ان هذا الهمّ الظاهر جدا في هذه البلاد ليس همّـا كبيرا في البـلدان التي هي من لون ديني واحد0 حيث الاختـلاط يقوى الهمّ0



الأمر الثاني ان هناك بلدانا التاعت في الماضي من تغييـر تاريـخ الميـلاد فكيف بالعيد الكبير0 في اليونـان عدد ضخم مـن المـؤمنين لم يقبل قـرار الإدارة الكنسية ان تتبنى الحساب الغربي للميلاد0 الصعوبة عنـدنا نحن الارثوذكسيين ان قرارا كهذا يقتـضي تشاورا وتـوافقا بين كنائسنا. ولكن اذا افتـرضنا ان الرئاسات الروحيـة توافقـت فلا شيء يدل ان الشعـوب ستتبع0 هناك دروس ميـدانيـة تدل ان الشعب قابل او غيـر قابل0



ولكن قبل الحل العالمي الشامل ممكن التفكير بحلول مناطقية0 في هذا السبيل أباح البابا بولس السادس في الستينـات لكاثـوليك الشـرق ان يعيّـدوا مع الارثـوذكس ان كانـوا اكثريـة0 وعلى هذا المنوال صار العيد واحدا في مصر وفي الأردن وفلسطين (اي منطقة بطريركية اورشليم)0



هنا تقاربنا كثيرا وأوشكت الطوائف الكاثـوليكية ان تشاركنا تاريخـا واحدا حتى قالت إحدى مرجعيـاتها إنها تريـد ان تقـوم باستفتاء المؤمنـين حول الموضوع0 لم نسمـع بنتيجة هذا الاستفتاء0 الواضح طبعا اننا مضطـرون ان نحافـظ على الأخـوة الارثوذكسية في العالم قبل ايجـاد حل عالمي0



غير ان مرادي اليوم ان اقول ان عامة الشعب تولي هذه القضية اهمية لا تستحقها0 فها الإنجيليـون والغربيـون يعيـدون معا وهذا لم يقربهم لاهـوتيا وفكريا0 ونحن والكاثوليـك اقـرب بعضا الى بعض مما نحن من الإنجيليـين، والفـرق في التعيـيد لم يـزد شيئا على خلافاتنا0



الذين يدعون الى وحدة التاريخ يقولون: نريد ان نشعـر بوحدتنا0 ولكن هل هذه وحدتنـا0 اذا أقمنا السنة الـ 2004 العيد معا فهل تزول من واقع الكنـائس الخلافات في ما بينها (سلطة البابا العالمية وعصمتـه) دون ان نتطرق الى خلافات اخرى0



نتخـدر بوحـدة العيـد وقد يوحي الينـا هـذا ان المشاكـل قد حلت وتكـون الحقيقـة اننـا قد صرنـا في مشهـد وحـدة ولسنـا في واقـع وحدة0 واقـع الحال اليـوم ان صعـوبات جمـة نشبــت بيننـا مؤخرا على ارض الواقع (صدامات في اوربـا الشرقية) وعلى مستـوى اللاهــوت (إقصاؤنا مـن عضويـة الكنيسـة الجامعـة)0 ماذا ينفـع فـرح العيـد الواحـد في حالــة التبـاعد الفكـري بيننـا؟
جاورجيوس مطران جبيل والبترون وما يليهما (جبل لبنان