بسم الله القوى
اولا : اين الزميل روح الحق الذى يدعى اننا لا نجيب على موضوعاته ... ؟ هل هرب كالعادة ؟ هل عرفت ان المقارنه ليست فى صالحك ام ماذا ؟
اذا كنت ستجيب واشك فى ذلك .. عليك بالمقاله كلها من اولها لااخرها ... يعنى متنقيش
ثانيا : اهلا ساويروس ... يدوم صليبك عاليا حبيبى
ثالثا : الزميلmalrifaie ... اهلا بك ... هل لنا ان نسمع رايك فى باقى الموضوع ... كلمة يدوم صليبك ذى لما واحد يقول لك ربنا يدوم عليك الاسلام ... هذا اذا لم تكن فهمت حقا ..
رابعا : الزميل الاسمر ... ياريتك لما تنقل من الموقع الاصفر اياه تبقى تشيل الشتيمة يعنى مراعاة لمشاعر الناس اللى بتتحاور معاهم .. ثم انك لو تفضلت بقراة ما كتبته ستجد ان الكلام اللى تعبت نفسك فى نقله كلام ساذج .... ليه ؟
للاتى :
1- متى استخدمت كلمة نبيذ على انها ما تقصده فى مقالك المنقول ؟
2- استخدم صاحب المقال مصطلح موجود فى القاموس للتضليل ... واقراء جيدا مقالتى لتعرف بعض الحقائق مثل :
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت سقيت فيه رسول الله كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ ...
سنن النسائي / ج: 8 ص: 335.
لماذا يشرب محمد الماء ... ثم العسل ... ثم يعود لشرب ماء منقوع فيه بلح ... يا عم بلح
فى كتاب المحلى بالآثار ج12 ص378 مسألة2300 . يقول ابن حزم الأندلسي :
(أباح أبو حنيفة شرب نقيع الزبيب إذا طُبخ ، وشرب نقيع التمر إذا طبخ ، وشرب عصير العنب إذا طبخ حتى يذهب ثلثاه ، وإن أسكر كل ذلك ، فهو عنده حلال ، ولا حد فيه ما لم يشرب منه القدر الذي يسكر ، وإن سكر من شيء من ذلك فعليه الحد ...وإن شرب نبيذ تين مسكر ، أو نقيع عسل مسكر ، أو عصير تفاح مسكر ، أو شراب قمح او شعير او ذرة مسكر ، فسكر من كل ذلك أو لم يسكر ، فلا حد في ذلك أصلا )
هنا يفرق بكل وضوح بين كلمة (النبيذ) وكلمة ( النقيع) التى تقصدها
وبعدين بلاش ده وده خذ دى :
تفسير بن كثير – جزء2- لاية المائدة 90
فى ذات الشرح لابن كثير احاديث منها :
قال الإمام أحمد: حدثنا يعلى, حدثنا محمد بن إسحاق عن القعقاع بن حكيم أن عبد الرحمن بن وعلة قال: سألت ابن عباس عن بيع الخمر, فقال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صديق من ثقيف, أو من دوس, فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها إليه ...
قال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي, حدثنا أبو بكر الحنفي, حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن شهر بن حوشب, عن تميم الداري أنه كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر ...
وقد رواه أيضاً الإمام أحمد فقال: حدثنا روح, حدثنا عبد الحميد بن بهرام قال: سمعت شهر بن حوشب قال: حدثني عبد الرحمن بن غنم أن الداري كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر...
ها هى الكلمة بكل صراحة ( راوية خمر ) تهدى له كل عام .... فماذا كان يفعل بها فى رأيك ؟ واذا كان الرجل يعرف ان محمد لا يشرب فلماذا يهديه زجاجة خمر ؟
ما هو رايك اذا ؟
يا سادة من يحب النقل يبتعد عن الحوار ... اقراء بفهم ... يمكن تستفيد
لمن يحب القراءة :
[url]http://www.geocities.com/net_man8888/q.html[/url]
|