[Sawiros]

كاتب النص الأصلي : malrifaie

اجوبتك ناقصة ايها الجردل اقرأها مرة اخرى واجب ؟؟؟؟؟اما قولك ( وليس فيه الزام لأحد ، ولم يقل حزقيال في يوم ما " ومن رغب عن سنتي فليس مني " ، ولم يقل الله ، ما أتاكم به حزقيال فاتبعوه ) ..... هذا قلة وعي منك فأنت يجب ان تأخذ اوامرك من الله مباشرة ان لم يقل لك خذه من خزقيال .... فعدم طلبه ذلك لا يعني ان لا تأخذ الاوامر من الله مباشرة .......
..............

الله يسامحك ، كل اناء ينضح بما فيه يا رفاعي ، والشتيمة من تعاليم دينك
صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...4229&doc=1
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو علي الحنفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك وهو ابن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير المكي ‏ ‏أن ‏ ‏أبا الطفيل عامر بن واثلة ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏معاذ بن جبل ‏ ‏أخبره قال ‏
‏خرجنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عام ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏فكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتى إذا كان يوما أخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين ‏ ‏تبوك ‏ ‏وإنكم لن تأتوها حتى ‏ ‏يضحي ‏ ‏النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعين مثل ‏ ‏الشراك ‏ ‏تبض ‏ ‏بشيء من ماء قال فسألهما رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هل ‏ ‏مسستما من مائها شيئا قالا نعم فسبهما النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال لهما ما شاء الله أن يقول قال ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء قال وغسل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيه يديه ووجهه ثم أعاده فيها ‏ ‏فجرت العين بماء منهمر ‏ ‏أو قال غزير شك ‏ ‏أبو علي ‏ ‏أيهما قال ‏ ‏حتى استقى الناس ثم قال يوشك يا ‏ ‏معاذ ‏ ‏إن طالت بك حياة أن ‏ ‏ترى ما هاهنا قد ملئ ‏ ‏جنانا
---
حديث آخر
صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...4705&doc=1
‏حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الضحى ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا ‏
‏حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏و قال ‏ ‏في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما ‏

اخلاق جدك كانت طينة يا رفاعي ، ما انت طالع له
---
بالنسبة لكلامك ، فنحن لسنا مسلمون ، لكي يكون كلام محمد هو كلام الله ، وكلام الله هو كلام محمد ، فالله يكلم حزقيال بشأن نبوة ستقع على أورشليم والنبوة حدثت وتحققت كما قال حرفيا
الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد لا الحرف بل الروح لان الحرف يقتل و لكن الروح يحيي (2كو 3 : 6)
فنحن لسنا حرفيين نتمسك بالحرف ، بل نتمسك بروح الكلام ، وروح الكلام كان نبوة