[personita]

كاتب النص الأصلي : قرصان الأدرياتيك

قبلو ولا بعدو... ها شو رأيك؟! موافقة؟! السؤال بيحتاج لجواب مو لسؤال... إذا حابّة نحكي باللي طرحتين فأهلا وسهلا بس بعد ما نخلص من المرحلة الأولى... شو رأيك يا ضلع عوجا؟! المشكلة يا برسونتي أنّو ما فيّ حط سمايليّات ولا فيّ رتّب السّطور فاعذريني لأنّ كان ناقصك بهالردّ ستلاف مدّة لسان. بكل الأحوال رح جاوبك باختصار شديد على أنّو يلي ذكرتين هنّ مجرد آباء كنيسة ومار بولس هو رسول وتلميذ كتير من كلامن مجرد شرائع زمنيّة وآنيّة قابلة للتغيير وخاصّة إذا كان فيها أشيا ثانويّة تشريعيّة ما بتخصّ العقيدة (وضعت لما يناسب زمانها ومكانها فقط). وإذا جيتِ لرأيي بصراحة لقلك أنّو أنا بشوف ما في فرق، لأن بالخلق نقول خلق الله الإنسان على صورته ومثاله، ذكراً وأنثى خلقه. وهاي من أحلى العبارات يلي بتعتبر الذكر والأنثى وحدة على صورة الله. مع أحلى وردة.

أنا ما عملت شي أكثر من الأخذ بمبدأ "أخذ الحكمة" من مين ما كان، و الاستفادة منها في كل زمان و مكان على رأيك، و بما أنو ها الحكي كلو "درر"، فخلينا نستفيد من "المصادر" كلها..
ثم إذا هدولا كلامن شرائع زمنية آنية، قابلة للتغيير (مع العلم أنو ما بعرف كيف قابلة للتغيير، إذا كان القصد أنو ممكن تنحذف النصوص من متن الكتاب و لا شو بالضبط)، المهم، إذا كانت قابلة للتغيير، ليش حديث ينسب إلى الرسول محمد، مع العلم أنو في قاعدة فقهية تنص على أنو كل ما ينافي العقل، فهو ينافي الحديث، ليش هاي هي غير قابلة للتغيير؟
و آسفة كتير أني طلعت عن صلب الموضوع اللي انفتح أصلا ل "تأبين" شرشبيل (العفو، قرصان)، بس أنت بديت، و أنا "سرت على الدرب"
فخلينا في موضوعك أحسن، و أحلى شرشبيلو (و لو أنك دعيت علي بالحبس و الإعدام)، شفت كيف بيكون العفو عند المقدرة؟