[Sawiros]

كاتب النص الأصلي : malrifaie

الان تقول ان الرب نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ... ثم مات المأسوف على شبابه وبقي ثلاثة ايام مدفون... خلال الثلاث ايام من كان الاهكم ........ ثم تقول صعد الى السماء وجلس عن يمين الاب .... اولا كيف صعد الى السماء ؟وجلس بجانب الرب.. يعني اصبحوا اثنين ( ربين )؟ ولماذا تعبدون الابن وتتركون الاب بحسرته يندم انو نصب ابنه اله وهو عايش ؟ وباقي عليك اثبات الرب الثالث .. وتزبط معاك التركيبة ؟؟؟؟

اذا كان يسوع يهوديا اي انه كان يعبد اله اليهود فكيف اله يعبد اله

الله لا ينزل أو يصعد ، لأنه مالئ الكل
اما املا انا السماوات و الارض يقول الرب (ار 23 : 24)
ولكن بتعبيرنا البشري البسيط ، نوصف معجزة التجسد ، أي تحول أقنوم الكلمة ، عقل الله الناطق الى جسد
و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا. ( يو 1 : 14 )
وعندما مات ، مات بالجسد ، فاللاهوت لا يموت ، ولا يعرف الموت
ولكن السيد الرب الاله عندما تجسد وصار مثلنا ، صار له ناسوت كامل ( روح ونفس وجسد )
والموت هو انفصال شقي الناسوت ، الروح والنفس عن الجسد ، ولكن لاهوته لم يفارق روح ونفسه ولم يفارق جسده لحظة واحدة ولا طرفة عين
وعندما صعد الى السماء ، صعد بجسده القائم من الأموات
مات بسلطانه وأقام جسده بسلطانه
لهذا يحبني الاب لاني اضع نفسي لاخذها ايضا. ليس احد ياخذها مني بل اضعها انا من ذاتي لي سلطان ان اضعها و لي سلطان ان اخذها ايضا هذه الوصية قبلتها من ابي (يو 10 : 17، 18 )
الاله الواحد الذي نعبده ، هو الآب والابن والروح القدس ، الآب ذات الله ، الابن هو عقل الله الناطق المولود من الذات ، الروح القدس هو روح الله المنبثق من الآب وهو خاصية الحياة لله
المسيح كان يصلي ، ولما لا ، فهو المعلم ، يصلي ليعلمنا أن نصلي ، وهو الاله المتجسد ، صار بشرا ، ليقدس بشريتنا ويعلمنا طرق الخلاص ، حتى المعمودية ، لم يكن بحاجة اليها ، ولكن انظر ماذا قال :
فاجاب يسوع و قال له اسمح الان لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينئذ سمح له. ( متى 3 : 15 )
أتى الكامل ليعلمنا ويفهمنا ويكمل كل بر ويعلمنا أن نصير كاملين
ويقول الرسول : من قال انه ثابت فيه ينبغي انه كما سلك ذاك هكذا يسلك هو ايضا (1يو 2 : 6)
فنسير كما سار فهو رجل أوجاع ومختبر حزن (اش 53 : 3)
فهو عالم بضعفاتنا وسقطاتنا وقادر أن يعيننا عليها
وأين دليلك على تأليهه لقيصر؟؟ أهذه الآية هي دليلك ؟؟
حينما أراد اليهود بخبث أن يوقعوه في خطأ مع الحكومة الرومانية ، وسألوه أينبغي لنا أن نعطي جزية لقيصر؟؟ فأجابهم بحكمة ، ان كانوا هم يتعاملون بعملة عليها صورة قيصر فهم يعترفون بسلطان قيصر الأرضي عليهم ، ولذلك ينبغي أن يعطونه حقه ، وفي نفس الوقت ينبغي أن يعطوا لله حقه
ألم تقرأ رد المسيح على بيلاطس البنطي؟؟
فقال له بيلاطس اما تكلمني الست تعلم ان لي سلطانا ان اصلبك و سلطانا ان اطلقك. اجاب يسوع لم يكن لك علي سلطان البتة لو لم تكن قد اعطيت من فوق لذلك الذي اسلمني اليك له خطية اعظم. ( يو 19 : 10 ، 11 )
فسلطان كل حاكم هو من الله لأنه السلطة الأعلى في الكون كله
ألا زال في رأيك هذا تأليها لقيصر؟؟؟