بالنسبة لأخي الكريم espaniol والأخوة الكرام :
الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم يقول "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " (الحجر-9) فنحن نؤمن بالله سبحانه وتعالى وبقدرته فهو خالقنا وخالق هذا الكون العجيب آمنا به لعلمنا بوجوده وبعظمته فما سبب إلا له مسبب فلايتقبل العقل أن يكون هناك شئ يخلق من العدم فالقمر الصناعي مثلاً هل يستطيع أحد أن يقول بأنه وجد هكذا ألم يصنعه الإنسان فماذا عن القمر الطبيعي وعن الانسان نفسه وتكوينه .....
آمنا بخاتم النبيين سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام وبالمعجزة التي أرسلها وهي القرآن الكريم والتي وعدنا الله سبحانه وتعالى بحفظه كما ذكرت سابقاً هناك البعض ممن أقرأ يقول لماذا معجزة نحن نستطيع أن نأتي بآية أفضل منها وسأخبرك من باب المعرفة السبب في أنه معجزة بأن الله سبحانه وتعالى عندما أرسل أنبيائه عليهم السلام رافقهم بالمعجزات لتكون دليل على مايدعون إليه الناس وقد جاءت المعجزات بما يتناسب مع الفئة التي كان يرسل إليها النبي عليه السلام فمثلاً سيدنا موسى عليه السلام بعث إلى قوم يؤمنون بالسحر فجاء بمعجزات مناسبة لهم
كذلك سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام فقد بعث إلى قوم يعشقون الشعر والبلاغة وفن الكلام ( حتى إذا قرأت معركة ذي قار قامت بعد شعر قرأته صديقة ابنة النعمان رغم أن الوسائط عجزت عن إقناعهم ) فبعث الله سبحانه وتعالى بكتابه القرآن الكريم وتحداهم إن استطاعوا أن يأتوا بمثله
ولم يستطع كائن بشري أن يأتي بما يشبهه لأنه لو ادعى أحد من الأديان الأخرى ذلك لوجدت الآن يطعنون بنا في كل مكان وزمان ويتحدون به إلا أن الجميع عجز أمامه
-أما السنة اعتبروا الشيعة كفار فليس السنة إنما الوهابية وبعض الجهلة من المذهب السني لأن أئئمتهم رحمهم الله تعالى أساساً اتبعوا سنة نبينا الكريم والتي وصى بها واتباع آل البيت عليهم الصلاة والسلام
واتباعنا أساسا لآل البيت عليه السلام لأنهم أوثق مصدر لنقل الفقه الإسلامي وهم الفئة التي تم اضطهادهم وأذيتهم لمنعهم من الحفاظ للصورة الحقيقية للإسلام
وهذا حديث من المذهب السني يبين من هم آل البيت ومن علينا اتباع :
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً "وهي الآية 33 من الأحزاب
صحيح مسلم أخرجه الترمذي في الأدب عن رسول الله 2738 أخرجه أبو داوود في اللباس 3513 أخرجه أحمد في باقي مسند الأنصار 24132
حدثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك يعنى ابن سليمان عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي
مسند أحمد أخرجه الترمذي في المناقب عن رسول الله 3720
بقوله عليه وآله الصلاة والسلام أنا مدينة العلم وعلي بابها من أراد العلم فليدخل بابها
ورغم أني في الكتب من مؤلفين سنة عبد الرحمن الشرقاوي وعباس محمود العقاد و من كتب المناقشات بين المذهبين مثل ليالي بيشاور وثم اهتديت للتيجاني التي قرأتها تدلني على مكان الحديث الأخير فدورتها لكني لم أجد وهذا حال أكثر الأحاديث فيبدو أنه يتم حذفها للإستمرار لإخفاء حقائق عن الباحثين
فأائمة المذهب السني الأربعة رحمهم الله تعالى درسوا من مدرسة الإمامين محمد الباقر وجعفر الصادق عليهما السلام وهما من صلبه ومن أحفاده وتستطيع القراءة من عباس محمود العقاد إلا أن ماحدث هو إن الحكام الذين سعوا إلى تدمير ديننا وتشويهه من العصر الأموي ولازال كانوا يمولون بعض المؤرخين ورواة الأحاديث إضافة إلى تحريف بعض الكتب حتى تتناسب مع أطماعهم فحاولوا إبعاد الناس المتعاطفين في ذلك الزمان مع آل البيت عليهم السلام فحددوا الأئمة الأربعة رحمهم الله دون غيرهم ليغيروا وجهة الناس وتعاطفهم عن آل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومانقلوه
وإذا جئت إلى الاختلاف بين مذهبنا الجعفري وبين المذاهب الاسلامية الأربعة تجدنا متشابهين واختلافنا في بعض المسائل الفقهية في مسائل الزواج والميراث أي كأي دين آخر ومن يريد الإطلاع يوجد كتاب لمحمد جواد مغنية الفقه في المذاهب الخمسة يعني الإختلاف بينهم في الأحكام
وبالنسبة للتكفير أساسا تعريف الكافر بالإسلام هو من لم يؤمن بالله تعالى وبأحد أنبيائه عليهم السلام وبيوم الميعاد والمذاهب الخمسة تؤمن تماما بها لكن ماذا تفعل للعملاء والجهلة بحيث يكفرون من لايتماشى مع مصالحهم
فالسلطة دوماً بعيدة عنا ودوماً نتعرض للذبح والقتل عبر التاريخ لكراهية الحكام للإمام علي عليه السلام ومحبيه فيتهمونا بأننا نشرك به ولا أعرف ماذا ...نحن نفذنا وصية سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام
فلوقرأت عنه لانبهرت بشخصيته كإنسان فلم يكن هو نبي لكن شخصيته جمعت في آن واحد العدالة والمساواة والإنسانية والخلق العالي والفقه والثقافة العالية فنحن نراه انسان مميز بمعارفه وشخصيته وثقافته محترمين ماوصانا به نينا الكريم بأن نتعلم منه وتستطيع الإطلاع عليه من المؤرخين المشهورين عباس محمود العقاد وطه حسين وجورج لداق وعبد الرحمن الشرقاوي
وهم ليسوا من مذهبنا وعلى فكرة أسمع من يبرر (حتى يبقى على عماه) بأن هؤلاء مستشيعين لكن بصراحة واضحة هم ليسوا كذلك حتى أني وجدت بعض الأمور التي تبعدهم عن ذلك هم جمعوا آرائهم من كتب لعلماء سنة أمثال ابن حجر العسقلاني - الغزالي وهؤلاء على فكرة من المتعصبين للسنة ومن الطبري وابن الأثير وغيرهم أي لم يتطرقوا لعالم شيعي واحد
وكراهية الحكام للإمام علي عليه السلام تعود إلى أنه أراد تطبيق العدالة والمساواة ومادعى إليه الاسلام حقيقة بدون تمييز أياً كان فلايجوز التمييز بين هذا ابن فلان وهذا ابن علان لهذا يأخذ نصيب أكبر كذلك رفض البذخوالترف وهذا محرم تماما في ديننا
قال الله تعالى : "والذين يكنزون الذهب والفضة ولاينقفونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم "(التوبة- 34)
فرأيت ما أصاب الإسلام بالعصر الأموي ومافعلوه خلفائهم إلا معاوية الثاني وعمر بن عبد العزيز رحمهم الله تعالى فالإسلام يرفض هذا النفاق ويرفض قتل الأرواح بحجة بناء دولة الاسلام
الله سبحانه وتعالى قال "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم"(الأنفال - 61)
والإمام علي عليه السلام قال : الناس لك صنفان أخ لك في الدين وشبيه لك في الخلق
فأي اسلام كانوا يمثلون وهم يريدون أن يزودوا أملاكهم وثرواتهم كما يفعل الاحتلال في كل زمان ومكان يتحجج بحجج ليقتل ويسرق فأي اسلام يبيح بيع النساء كما أعاد بسر ابن أرطأة هذا في عهد معاوية عندما أخذ زوجة عبيد الله بن العباس وباعها مع نساء مسلمات أخريات ثم أصبحت عادة في ذلك الزمان
وينشرون أحاديث بأموالهم تبين بأن سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام كان يقوم بذلك باسلوب قذر يخجل منه الإنسان وخصوصا بأنهم يشوهون صورة نبينا الكريم عليه وآله الصاة والسلام
أي اسلام يرضى بالوراثة في الحكم أين الشورى أي اسلام يرضى بمافعلوه من سب الإمام علي ابن عم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأبنائه على المنابر وملاحقة محبيهم وقتلهم وصلبهم وقطع أيديهم وأرجلهم أي اسلام يرضى بهذا البذخ الفاحش الذي اتبعوه وشعوبهم تموت جوع
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو بن اسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبين قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال : مامنعك أن تسب أبا التراب فقال أما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يارسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي علياً فأتى به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية "فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم "دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال اللهم هؤلاء أهلي " صحيح مسلم
تخريج الحديث : المناقب 3430 المغازي 4064 أخرجه الترمذي في المناقب عن رسول الله 3664 أخرجه ابن ماجه في المقدمة 112 118 أخرجه أحمد في 1384 1408 1423 1450 1465 1498 1514 1522
لذلك أخذوا ينفقون الأموال ليبرروا أعمالهم وأفعالهم أمام الناس وينفقون بدس أحاديث باطلة عن سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام لتبرر أعمالهم وكل من حارب الإمام علي عليه السلام رفعوا مكانته للسماء أخذوا يشترون الرواة بالأموال ليكتبوا مايناسبهم ويخيف الناس من النقمة عليهم
ولتجميد فكر الناس والتوقف عن السعي للوصول للحقيقة ينشرون أن الصحابة لايجوز الشك بهم ولاتعرف ماهو مبررهم لماذا!!!!! في سورة يوسف عليه السلام "ياصاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار " (يوسف-39)
فنحن نعلم قصة الفتيان الذان كانا مع سيدنا يوسف عليه السلام وهم لايؤمنون بالله تعالى أي كفار رغم ذلك قال عليه السلام ياصاحبي فهم أصحابه
وللمعلومة أساسا لايجوز لأحد أن يسب فالإمام علي عليه السلام وصانا أن لانكون سبابين لعانيين ومن سمعته من يدعي بأنه شيعي ويسب :
فهو من جهله لأنه أساسا عن إمامنا زين العابدين عليه السلام "ألا وإن أبغض الناس إلى الله من يقتدي بسنة إمام ولايقتدي بأعماله "
أخواني ابحثوا عن الحقيقة والعلم كفوا عن التقليد الأعمى والتعصب كما كانوا في الجاهلية الله سبحانه وتعالى ميزنا عن باقي المخلوقات بالعقل فإذا لم نستعمله وأوقفناه فما فرقنا عن الدواب وباقي المخلوقات
عن سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام : العلم خزائن ومفاتيحه السؤال فاسألوا رحمكم الله فإنه تؤجر أربعة : السائل والمتكلم والمستمع والمحب لهم
وعن سيدنا محمد الباقر عليه السلام : تعلموا العلم فإن تعلمه حسنة وطلبه عبادة والمذاكرة له تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه صدقة وبذله لأهله قربة والعلم ثمار الجنة وأنس في الوحشة وصاحب في الغربة ورفيق في الخلوة ودليل على السراء وعون على الضراء ودين عند الإخلاء وسلاح عند الأعداء يرفع به قوماً فيجعلهم في الخير سادة وللناس أئمة يقتدى بفعالهم ويقتص آثارهم ويصلي عليهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسبع البر ونعامه
ومايفعله الحكام في هذا العصر لايختلف عما كان بالماضي لذا تجدهم يكرهون فكرة إقامة عراق مستقر وفيه مذهبنا الذي يفضح باطل ماينشروه ويتم نشر الفكر الذين يسعون جاهدين عبركل زمان ومكان بالمال بالسلطة أن يشوههوا
لايريدون أحد أن يطلع على ماوصى به الإمام علي وأولاده من وصايا وأخلاق لنتمسك بها والتي تعاديهم وتعادي عمالتهم للاستعمار والصهيونية ومصالح كراسيهم فينشروا السموم بأننا نؤلهه ولا أدري ماذا.. يمجدون كل من حاربه وقاتله حتى ينفر مباشرة بلاشعور من سيدنا علي عليه السلام ومن محبيه
رغم أننا نسمع أننا نحبه لكن أقوالهم تنافي كلامهم
ويسخرون بالإعلام من إحياء ثورة الحسين عليه السلام وينشرون الإشاعات حولها رغم أننا نرى مناسبات غريبة مثلا بالعراق هناك الكيلانيين يدخلون السيوف من بطونهم لماذا لايتم إظهارها بشكل دائم كما يفعلون معنا لكني سوف أقوم بشرح غايتها وسببها للأخت ميليسا إذا أحببتم الإطلاع عنها .
|