اللغه هي وسيلة للتفاهم. هي صلة الوصل بين الناس وليس هناك لغه أفضل من الأخرى . يقول الأنجيل بأن تلاميذ المسيح كانوا يكلمون الناس ويكرزون على الناس بعد حلول الروح القدس عليهم . وعندما كانوا يكرزون على الناس كان كل واحد من الموجودين يفهم ما يقوله التلاميذ بلغته ما معنى ذلك . معنى ذلك بأنه ليس هناك فرق بين لغة وأخرى كل اللغات متساويه عند الله. لقد تكلم المسيح باللغه السريانيه او الأراميه ولكن نحن لسنا عنصريين لنعطي صفه مقدسه للغتنا السريانيه . ولكن هذا لا يعني بأن نتناسى أو ننكر أثر لغتنا في اللغات الأخرى. لقد تأثرت الكثير من اللغات في العالم في اللغة الآراميه إن كان بالشكل أو الأسلوب أو الطريقه أو اللفظ . وهنا سنلقي نظره على علاقة اللغة الآراميه مع اللغة العربيه .وعلاقة اللغتين ببعضهما
أسلم النصراني مرتعباً وليس ذلك من حب لأسلامي وأنما رام عزاً في معيشته أو خاف ضربة ماضي الحد قلام وفي زمن عبد الناصر في زمن الحده السوريه المصريه تمت مصادرة الأحرف السريانيه من المطابع وتم منع العب السرياني من أستعمال لغته إلا في الكنيسه والأمور الدينيه . وحتى الآن لم يظهر قا\\د عبري أو رئيس عربي يشيد او يذكر فضل اللغه السريانيه وأثرها في اللغة العربيه بل بالعكس عمل العربي على طمس اللغة والتراث والحضاره السريانيه وفي كثير من الأوقات نرى العربي يفتخر بالحضاره السريانيه ويوعزها لنفسه . كان في مجلة العربي الكويتيه في الستينات رسم للثور أو للاسد المجنح الذي هو رمز الآشوريين أو الآرامييين .... ومكتوب تحته ( من تراث أجدادنا العرب ) . والآن إذا سألنا أكثرية العرب وخاصة خارج سوريه ولبنان والعراق من هو الشعب السرياني أو الآرامي سيرد عليك لا أعرف وهذه دلالة كبرى وبرهان واضح على طمس العربي للحضارة والتراث السرياني الآرامي . وها هو العربي كلما أختلف مع أريل شارون او جورج بوش أو طوني بلير أو الدانمارك يقوم بالهجوم على الكنائس وعلى المسيحي! ين . وهذا هو الفلسطيني يحتمي بالكنائس عندما يلاحقه الأسرائيلي . كيف سنعيش مع العربي هذا . كيف سنعيش مع المسلم وأين هو التآخي الذي ينادي به المسلم والعربي صاحب الرسالة الخالدة . هذه نبذه قصيره عن علاقة السريان بالعرب . سنحتاج لصفحات عديده لأعطاء الموصوع حقه ولكن أكتفي بهذا القدر من الكتابه . وأعتقد بأن هذا كافي لأعطاء صوره واضحه عن علاقة السريان بالعرب ونكران العرب لهذا العلاقه بسبب العنصريه التي يتمتعون بها وخاصة بعد أيمانهم بالفرآن. ’
|