التوراة المحرفة تدعوا الى الدعارة :
من آيات التوراة المحرفة (الإصحاح 9: 18-26 من سفر التكوين من العهد القديم ص 13 الطبعة 1999 مجلس التوراة العالمي المملكة المتحدة) , وهناك من الأمور العجيب فقد جاء في قصة لوط وابنتيه بعد لجوءهما إلى الجبل ما نصه
( فقالت الإبنة البكر لأختها الصغيرة إن أبانا (لوطا) قد شاخ وليس في الأرض حولنا رجل يتزوجنا كعادة كل الناس, فتعالي نسقيه خمرا, ونضطجع فلا تنقطع ذرية أبينا" فسقتا في تلك الليلة أباهما خمرا, وأقبلت الإبنة الكبرى وضاجعت أباها, فلم يعلم باضطجاعها ولا لقيامها, وفي اليوم الثاني قالت الإبنة الكبر لأختها الصغيرة "إني قد اضطجعت مع أبي ليلة أمس فتعالي نسقيه الليلة أيضا خمرا ثم ادخلي فاضطجعي معه فنحيي من أبينا نسلا" فسقتا أباهما خمرا من تلك الليلة وأقبلت الإبنة الصغيرة وضاجعت أباها فلم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها وهكذا حملت الإبنتان كلتهما من أبيهما) (الإصحاح 19: 31-36) من سفر التكوين من العهد القديم ص 13 الطبعة 1999 مجلس الكتاب المقدس العالمي المملكة المتحدة)
حرفوا كتابهم المقدس ليوافق أهواءهم وعقولهم القاصرة, ولو كان عندهم غيره من مصدر تشريع لحرفوه أيضا, وقد تجلى ذلك في رسالة بولس إلى غلاطية عند النصارى: قولوا لي يا من ترغبون في الرجوع إلى العبودية للشريعة, ألستم تسمعون ما جاء في الشريعة فإنه قد كتب أن ابراهيم كان له ابنان أحدهما من الجارية والآخر من المرأة الحرة أما ابن الجارية فقد ولد حسب الجسد. وأما ابن الحرة ’ فإتماما للوعد وهذه الحقيقة لها معنى رمزي, فهاتان المرأتان ترمزان إلى عهدين: الأول مصدره جبل سينا, يجعل المولودين تحته في حال العبودية ورمزه هاجر, ولفظة هاجر تطلق على جبل سيناء في بلاد العرب, وتمثل أورشليم (القدس) الحالية, فإنها مع بنيها في العبودية, أما الثاني فرمزه الحرة التي تمثل أورشليم السماوية التي هي أمنا, فإنه قد كتب " افرحي أيتها العاقر التي لا تلد, واهتفي بأعلى صوتك أيتها التي لا تتمخض, لأن أولا المهجورة أكثر عددا من التي لها زوج" وأما أنتم, أيها الإخوة فأولاد الوعد على مثال إسحاق. ولكن كما كان في الماضي المولود بحسب الجسد ( إسماعيل) يضطهد المولود بحسب الروح ( إسحاق) فكذلك أيضا يحدث الآن. إنما ماذا يقول الكتاب؟ " اطرد الجارية وابنها لأن ابن الجارية لا يرث مع ابن الحرة" إذن أيها الإخوة نحن لسنا أولاد الجارية, بل أولاد الحرة) [color=green] ( رسالة بولس إلى مؤمني غلاطية 4: 21-31 العهد الجديد ص 1754)
|