اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Melessa
انا لم اخطئ وان اخطئت منك السماح ايها الاسمر الحبيب
انت تقول عن النسخ وانا اسئلك لماذا ينسخ العلماء الامور التي يريدونها والتي لاتتلائم مع اهواء اوليائهم من العلماء الذين سبقوهم او من اولياء امورهم من الحكام .
فمثلا قضية الحجاب انت تعلم علم اليقين انه ومن علماء المسلمين انفسهم من لم يجعله فرض وواجب وانما كان لفترة الخوف من الايذاء .
وقالوا مادام انه وقد زال السبب الذي سبب بالقول به فإن القضية محلوله ولاداعي للكلام بالحجاب
لماذا نسخوا رضاعة الكبير ولم ينسخوا لبس الحجاب ؟ وهناك الكثير الكثير ولا مجال لذكر الامثله هنا وانما نكتفي بموضوعنا وشكرا
|
لا مجال للمقارنة بين الحكمين ... الحجاب فُرض و آية الحجاب معروفة و لم يأت ما ينسخها و النسخ ليس بيد البشر هم يقررون و هم ينسخون إنما هي وحي رباني ... آية تنسخ آية أو حديث ينسخ آخر ... و السبب معروف و لا بد أنك اطلعت عليه و هو أن الاسلام حرّم التبني و نتيجة التحريم كانت المرحلة الانتقالية فسمح لسهلة بإرضاع سالم و لا بد أنك قرأت ما نسخته لك سابقاً فالارضاع ليس من الضروري ان يكون مباشراً و يرى الرضيع عورة المرأة ....
أي أن تحريم التبني لا بد له من مرحلة انتقالية كما كان لتحريم الخمر مرحلة انتقالية .... حيث نزلت آية تحرم الصلاة عندما يسكر الانسان و لكن لم تقل أن السكر تناول الخمر محرم ثم نزلت آية التحريم ....
فما وجه الشبه بين الحكمين فرض الحجاب و تحريم التبني ........... ما وجه الشبه داااام فضلكم ؟