[phoenixbird]

كتوضيح لما وردني عن الاستياء من اني ما طبيق نزار قباني فالاسباب هي
1- قدلا يعجب الثوريين والقومجيين كلامي لكن هي الحقيقة أن ( نزار ) شاعر صنعته أموال الخليجين فمن أين لنزار قباني الموظف في وزارة الخارجيه الذي لم يكن بتعدى راتبه ( 1200 ) دولا أن يؤسس دارا للنشر رأس مالها تجاوز ( 180 ) ألف دولار ، لولا المساعدات التي قدمها السيد سعود البابطين له ، والدكتورة سعاد الصباح التي طبعت له نصف دواوينه بطبعات فاخره ( قيمة الطبعه تتراوح بين 3000 - 4000 ) دولار وبعد ذلك كانت قصائده تنتقد امراء البترول وعباءات الباديه

نعم ونزار قباني من دون فلوس الخليج فهو ليس الا فم يظيع كلامه في الهوا لاكن البركه في المطابع الخليجيه اللي افادته وليس هو فقط كل العرب

2-الى من تأثر بنزار ، وبشعر نزار ، وبأدب نزار ، أتظنون أنه طرفة بن العبد ، أو المتنبي ، أو الأعشى ، أم هل تظنونه الشاعر الذي حمل هموم أمته في شعره ونثره ، الرجل قد مضى إلى ربه وهو سبحانه الذي يجازي ويحاسب . لكن ما بين أيدينا من الشعر يدل على السخرية بالقيم والمباديء الأصيلة ، بل ويسخر بالرب


3-الحب في القصيدة القبانية عشق جسد لا غير

4-كان نزار جريئا في تحدي الدين والتجرؤ عليه من خلال قصائده الاباحيه التي تتطاول على النصوص القرآنيه الثابته والاحاديث النبويه وكان ضعيفا في انتقاد أي مستبد وخاصة بلده الشام التي عاث فيها الطغاة استبدادا وظلما وقتلا للناس هذه هي باختصار حقيقة نزار ولو انه تكلم وتحرك وانتقد بحده كما هو في شعره الغزلي لتغيرت أمور كثيره في سوريا ولكنه كان يحسب على الدوام خط الرجعه وابقاء الشهره حيث عاد ميتا ودفن في تربة الشام بعد ان غادرها وهو مغضوب عليه بسبب تزمره من الوضع القائم


5-حقا لقد مات العرب أو نام العرب بعدم إبراز شخصيات لها دور فعال في واقعنا الحاضر نعم لقد مات العرب عندما فقدنا الشخصيات كشخصية خالد بن الوليد و عمر العاص و معاوية ابن سفيان و عبد الله ابن الزبير و صلاح الدين و عمر ابن عبد العزيز و هارون الرشيد وووغيرهم كثير نعم لقد مات العرب عندما خرج أهل المجون ومن غنى للمجون ومن قال الشعر في المجون و هذا طاغوت وشهواني والحمدلله الله ريحنا منه

6- من نزار وما حقيقة شعره انه باختصار ملحد وكافر بما تفوه به من سب لله وللدين واحتقار للاسلام ,الا لعنة الله عليه الى يوم الدين وعذبه عذابا اليما في قبره بما كان يقوله من كفر والحاد وجنس,

وللحديث بقية