الاخ عيسى
قلتلك مو اختصاصي ادب عربي جبتلي شرح طلعت عيوني حتى فهمتو بس ماشي الحال مشكور على تعبك
أنت قلت : ان الصابئون مرفوع وبالتالي صحيح كما وردت في المائدة فلماذا وردت في البقرة 62 " والصابئين "
" إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين ... "
وفي الحج 17 " إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى ... "
ما الاختلاف بين الآيتين والآية التي في المائدة ؟؟
بالنسبة للآية الثانية :
معك حق لو قال : اذا اراد الله شيئا يقول له كن فيكون
ولكن عندما يتكلم عن خلق انسان كعيسى موضحا انه كآدم تكون الجملة اوضح اذا قيلت " ... كن فكان "
اقرأها بينك وبين نفسك في الحالتين وانظر ايهما ابلغ
أرباب اللغة العربية ممن تتحدث عنهم صاغوا تبريرات للقرآن وفي اغلبها تتناقض مع اللفظ السليم والقواعد المعروفة حتى يتم تبرير ما ورد في القرآن .. ولكن لا بأس تابع ردودك
بالنسبة لنا اطرح أي موضوع من الكتاب المقدس باحترام وسنناقشه .. ولكن من قال ان الترجمة العربية للكتاب المقدس بكافة طبعاتها هي كتب بلاغة ونحو مثلاً ؟ لا أعرف ما ستطرح ولكن هكذا فهمت من كلامك ..
www.serafemsarof.org
تعليم الكنيسة الأرثوذكسية الجامعة المقدسة الرسولية
|