استوقفني حديث عن سلامة لغة القرآن الكريم فعزمت أن أسأل . ولكن قبل كل شيء أريد أن أشير إلى نية الإستيضاح لدي عن ما سيرد أدناه وأنا من الذين اجتازوا امتحانات اللغة العربية في المدارس بصعوبة .
بالفعل أود لو يتفضل من له علم في اللغة العربية وقواعدها ان يجيبني على ما سيرد أدناه من آيات من القرآن الكريم وله الشكر الجزيل .
البقرة 177 “لَيْسَ َالْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ
مَنْ آمَنَ (أليس الصواب أن تؤمنوا ؟ )
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ
وَآتَى ( وبالتالي وتؤتوا )
;الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الْرِّقَابِ
وَأَقَامَ ( وتقيموا )
لصَّلَاةَ
وَآتَى ( وتؤتوا )
الّزَكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا
وَالصَّابِرِينَ (والصابرون معطوف على والموفون ويعرب مثله ) ؟
آل عمران 59 إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ
كُنْ فَيَكُونُ
أليس صوابه كن فكان ؟؟
النساء آية 162 (و
المقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة)
الصواب: والمقيمون الصلاة !
المائدة69 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا
وَالصَّابِئُون- (وصوابه: والصابئين) -وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
رغم أنها جاءت بطريقة صائبة في البقرة 62 والحج: 17
الأعراف160 وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
أَسْبَاطاً
وصوابه: اثني عشر سبطا
طه 63 إِنْ
هَذَان(وصوابه: هذين) لَسَاحِرَان
الحج 19 هَذَانِ خَصْمَانِ
اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ
صوابه: اختصما في ربهما ( مثنى )
ا
لحجرات 9 وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا
صوابه: اقتتلتا
أرجو الإيضاح مع إيراد القاعدة في اللغة العربية إن أمكن وشكراً
