![]() |
دعوة لكل مسلم في المنتدى
أدعو كل مسلم في المنتدى أن لا يرد على المدعو "م ح ب ة" (محبة)
ولا يرد على أي مشاركة له وأن يعتبره غير موجود حتى يعتذر لكل المسلمين عن الإساءة التي قالها في حق رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم ويعتذر كل مسلم أساء له بعدها وأنا أولهم لكن بعد أن يعتذر وبعدها لنبدأ من جديد على الأسس الجديدة وأرجو أن تبدو لي إعتراضكم على هذا الموضوع لو كان هناك إعتراض ولكم إخواني في الله كل الشكر والتحية [/b] |
انا بعترض على طريقة الحواار من جميع الأطراف :jakoush:
و يجب ان ينظم :frown: |
Re: دعوة لكل مسلم في المنتدى
اقتباس:
لقد بلغ السيل الزبى |
HEY GUYS
JUST SOME BODY GIVE THE LINK OF THE SUBJECT THAT MA7ABA SAIED SOME THING WRONG ABOUT ISLAM ?????? PLZ |
Re: دعوة لكل مسلم في المنتدى
اقتباس:
معك أخي المسلم |
اخواني هل ممكن تعطوني لنك الموضوع لحتى شوف شو هو الموضوع وعن شو بيحكي واين تقع الاسائة
ومشكورين :D |
ليش شو حكا انا ما بعرف شي
على فكرة انا مسلمة :roll: |
هذه مشاركة حقد وكراهية (محبة) :
اقتباس:
ومن المعلوم لدينا نحن المسلمين ان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وحين قبل الرسول عليه الصلاة والسلام الحسن في شفته وهو طفل من باب محبته له ومداعبته له وقد وجه احد الأخوه في نفس الموضوع سؤالا لمحبة : هل حين تضع ابنك او ابنتك الصغيرة الطفله على حجرك او بين فخذيك هل من الممكن او المعقول ان تشتهيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قس هذه على تلك ايها القاريء واترك الجواب لك ولعقلك ونحن المسلمون نتأدب جدا جدا مع الأنبياء عليهم السلام فمثلا حين اوردنا نص من كتب النصارى المقدسة : ان الله امر يوشع ان يتخذ امرأة من زنى واولادا من زنى هل حين اوردنا النص قلنا عن يوشع عليه السلام يازززززززززززززززاني او انه زززززاني حاشاه عليه السلام ؟؟؟ والحكم لله ثم لكم |
إلى الأخ المسلم :
من بعد إذنك حط اللينك (الرابط ) |
أخي الحبيب أبو هياء
أرجو منك وضع الرابط للمشاركين حتى يدخلوا ويروا بأعينهم |
هنا مشاركة حقد وكراهية(محبة):
اقتباس:
وهنا يقول عن نبينا عليه الصلاة والسلام شهواني هذا القذر : اقتباس:
وهنا اللنك - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
اقتباس:
:jakoush: :jakoush: |
يا شباب يمكن يكون معكون حق بهالحكي بس كمان بقولكون انو انتو دايما بتقولو عن الانجيل محرف و بتوقع انو الانجيل بالنسبة لمحبة و لغيرا من المسيحيين من اعظم المقدسات عندون بس بصراحة الحق مو بس عليكون و لا على محبة الحق على المشرفين يلي عم بيخلو الحوارات توصل لحد القطيعة
:jakoush: :jakoush: و على فكرة محبة اعتذرت بمقالة من قبل على حكيا(مابكروسوفت) اقتباس: وهل نعت رسولنا الكريم بلفظ (لوطي) لايخالف الأعراف والقوانين؟؟؟؟؟؟؟؟ انا اعتذر عن هذه التسمية ولكن بمجتمعي من يفعل هذا يطلق عليه هذا الأسم صراحة وبدون خجل ومع هذا انا اسف |
الزميل سبايك حين قلنا ان الأنجيل محرف بناء على ادله ونصوص وحين يقول النصارى ان القران محرف فليأتوا بنصوص بدون تغيير الألفاظ
وحين قال م ح ب ة ان نبينا لووطي حاشاه كلمة لوطي ليست في الحديث الذي اورده انظر للحديث الذي استدل به هل فيه كلمة لوطي؟؟؟؟ وحين اورد احد الأخوة نص من الأنجيل ان الله يأمر يوشع ان يززني ويتخذ اولادا من الزنى لم يقل احد المسلمين ان يوشع زززززززاني بل اورد النص وتسأل في حدود النص لم يقم بنعت يوشع عليه السلام بقلة أدب اما اعتذراه هذا فليس بحجم قلة أدبه يا صدجيقي فهذا نبينا هل تعرف ياسبايك معنى نبي والله لو جاء احد الفسقة الفجرة ممن ينتسبون الى الأسلام او الى انصارى ونعت عيسى عليه السلام بهذا النعت فلن نتعامل معه الا كما تعاملنا مع محبة فمحمد وعيسى عندنا انبياء لهم قدرهم واحترامهم ولو نعت احد المسيح بهذا اللفظ لما قبل مح به والنصارى بغير موضوع منفرد يعتذر فيه لا ان تدرج كلمة انا اسف بين الأسطر على استحياء |
أنا بقول أنو محبة لازم يعتذر و بسرعة
|
ياشباب بدي أعرف شي بس :
(محبة) شب ولا بنت؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
اتيت بحقائق علمية فرفضتها وقلت العلم مزور انت اتيت بتخبيص من مواقعك الإسلامية بشأن الأعتذار انا وضحت مايقال عن من يفعل هذا بمجتمعي وقلت بالرغم من هذا اخي انا اسف ولكن انتم وخاصة مسلم بعد كم البخعات التي اكلها من أعجازاته الفارغة لم يعد يستطيع ان يقرأ شيئاً عندما اجلب لك شيء عن الإسلام اعطيك رابط اسلامي هل اعطانا ولو لمرة واحدة مسلم رابط مسيحي عندما يقول الإنجيل محرف او يختلق الأكاذيب بالطبع لا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
:confo: :confo: :confo: |
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 13:51 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون