أخوية

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   حوار الاديان (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=14)
-   -   سؤال هام جدا (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=6860)

ma7aba 27/05/2005 13:52

سؤال هام جدا
 
هل الخطيئة مورثة بالإسلام عند المسيحيين خطيئة آدم مورثة ولذلك اتى الفادي مارأي المسلمين بالفكرة





نصيحة لا تتسرعوا لأنو جايبلكن مفاجئة

نايف 27/05/2005 20:36

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لما خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل إنسان منهم ‏ ‏وبيصا ‏ ‏من نور ثم عرضهم على ‏ ‏آدم ‏ ‏فقال أي رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فأعجبه ‏ ‏وبيص ‏ ‏ما بين عينيه فقال أي رب من هذا فقال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له ‏ ‏داود ‏ ‏فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال أي رب زده من عمري أربعين سنة فلما قضي عمر ‏ ‏آدم ‏ ‏جاءه ملك الموت فقال أولم يبق من عمري أربعون سنة قال أولم تعطها ابنك ‏ ‏داود ‏ ‏قال ‏ ‏فجحد ‏ ‏آدم ‏ ‏فجحدت ‏ ‏ذريته ونسي ‏ ‏آدم ‏ ‏فنسيت ذريته وخطئ ‏ ‏آدم ‏ ‏فخطئت ذريته .

هذا الحديث حسن وليس صحيح والله وحده العالم بصحته .

نايف 27/05/2005 20:42

محبــــــــــــــــــــــ ــــــــــه للاسف انكشف هو فــــــــــقـــــــــــــ ط ينسخ ويلصـــــــق من موقع

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



ومعروف عن هذا الموقع محاولة التشكيك في الاسلام والقران وعندما تم تدشين موقع للرد على هذا الموقع القذر انسحب الموقع من الحوار ولم يستطيعوا الرد على الرد فحجتهم قصيره وعقيمه وغير منطقيه وكان من الطبيعي الانسحاب ...

Ruba 27/05/2005 21:18

ياريت يا استاذ ma7aba
تروح تنضب ولا عاد تحكي لأنو بكل صراحة انت واحد ما بتفهم وما عندك زوق
ولو كان عندك زوق كنت ما بتطرح هيك مواضيع ما لازم نحن نحكي فيا لأنو يا استاذ
فهمان الله هو يللي خلق العباد _وبعتقد هاد الشي معروف بكل الأديان_ مو انت
بقى زوق على دمك و لا تفكر حالك فيلسوف زمانك.....

motassem 27/05/2005 21:33

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Ruba
ياريت يا استاذ ma7aba
تروح تنضب ولا عاد تحكي لأنو بكل صراحة انت واحد ما بتفهم وما عندك زوق
ولو كان عندك زوق كنت ما بتطرح هيك مواضيع ما لازم نحن نحكي فيا لأنو يا استاذ
فهمان الله هو يللي خلق العباد _وبعتقد هاد الشي معروف بكل الأديان_ مو انت
بقى زوق على دمك و لا تفكر حالك فيلسوف زمانك.....


يا سلام عليكي

Atramez_Zeton 27/05/2005 21:40

فعلا لا حياة لمن تنادي
هلا شو جاب تحكو على محبة ؟؟
الخروج عن الموضوع واحد من الاساليب الخطا يللي عم تتعاملو فيها
و دايما بينتهي الموضوع نهاية وخيمة و من كون بشي منصير بشي
ارجاء التقيد بالموضوع و عدم الخروج عنو

ma7aba 27/05/2005 22:11

‏حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لما خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل إنسان منهم ‏ ‏وبيصا ‏ ‏من نور ثم عرضهم على ‏ ‏آدم ‏ ‏فقال أي رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فأعجبه ‏ ‏وبيص ‏ ‏ما بين عينيه فقال أي رب من هذا فقال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له ‏ ‏داود ‏ ‏فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال أي رب زده من عمري أربعين سنة فلما قضي عمر ‏ ‏آدم ‏ ‏جاءه ملك الموت فقال أولم يبق من عمري أربعون سنة قال أولم تعطها ابنك ‏ ‏داود ‏ ‏قال ‏ ‏فجحد ‏ ‏آدم ‏ ‏فجحدت ‏ ‏ذريته ونسي ‏ ‏آدم ‏ ‏فنسيت ذريته وخطئ ‏ ‏آدم ‏ ‏فخطئت ذريته ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وقد روي من غير وجه عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم



ياسيد نايف ولكل اللي دغري هاجموني اقرأوا آخر جملة
هذا حديث حسن صحيح وهو مأخوذ من

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -


موقع اسلامي خاص بوزارة الأوقاف بالسعودية أي لا غبار عليه
فتقول لي حديث حسن ولكنه ليس صحيح تزوير ياسيد نايف للحقيقة



عيب ياشباب عيب التزوير



بما ان ذرية آدم خاطئة لأن آدم قد أخطأ لماذا ترفضون الفداء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ma7aba 27/05/2005 22:14

اقتباس:

ياريت يا استاذ ma7aba
تروح تنضب ولا عاد تحكي لأنو بكل صراحة انت واحد ما بتفهم وما عندك زوق
ولو كان عندك زوق كنت ما بتطرح هيك مواضيع ما لازم نحن نحكي فيا لأنو يا استاذ
فهمان الله هو يللي خلق العباد _وبعتقد هاد الشي معروف بكل الأديان_ مو انت
بقى زوق على دمك و لا تفكر حالك فيلسوف زمانك.....
عفواً ممكن اعرف سبب مهاجمتك الي انا كل ماأورده مسند من موقع اسلامي بخلافكم تأتون وتنتقدون المسيحية ولا دليل مسيحي واحد معكم فلماذا هذا التهجم اطالب الإدارة بوضع حد لهؤلاء المتهجمين

عبدالله 27/05/2005 23:04

هل تعلم يا حقد وكراهية(محبة) لماذا الكل يهاجمك من المسلمين؟؟

لأنك ببساطه لم تعد ندا محترما مهذبا منذ ان تطاولت على نبينا وقلت انه (لوطي) فأي احترام ترجوه منا قبحك الله انت مثال للتربية الشوارعية في استخدام الألفاظ فلا ترتجي منا ردا عليك غير هذا

نايف 28/05/2005 00:06

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : ma7aba
‏حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لما خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل إنسان منهم ‏ ‏وبيصا ‏ ‏من نور ثم عرضهم على ‏ ‏آدم ‏ ‏فقال أي رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فأعجبه ‏ ‏وبيص ‏ ‏ما بين عينيه فقال أي رب من هذا فقال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له ‏ ‏داود ‏ ‏فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال أي رب زده من عمري أربعين سنة فلما قضي عمر ‏ ‏آدم ‏ ‏جاءه ملك الموت فقال أولم يبق من عمري أربعون سنة قال أولم تعطها ابنك ‏ ‏داود ‏ ‏قال ‏ ‏فجحد ‏ ‏آدم ‏ ‏فجحدت ‏ ‏ذريته ونسي ‏ ‏آدم ‏ ‏فنسيت ذريته وخطئ ‏ ‏آدم ‏ ‏فخطئت ذريته ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وقد روي من غير وجه عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم



ياسيد نايف ولكل اللي دغري هاجموني اقرأوا آخر جملة
هذا حديث حسن صحيح وهو مأخوذ من

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -


موقع اسلامي خاص بوزارة الأوقاف بالسعودية أي لا غبار عليه
فتقول لي حديث حسن ولكنه ليس صحيح تزوير ياسيد نايف للحقيقة



عيب ياشباب عيب التزوير



بما ان ذرية آدم خاطئة لأن آدم قد أخطأ لماذا ترفضون الفداء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اي تزوير وانا اقول لك انه حديث حسن وليس صحيح هناك فرق بين الاصحاح والتحسين في الاحاديث احاديثنا ونحن اعلم بها منك انت لا تاخذ الا اضعف الاحاديث التي تسي للاسلام وللمعلوميه هناك علماء مثل الخميني الذي اجاز واباح باحاديث من عنده وليس للاسلام دخل فيه والاسلام بري منه كل البراء وانت اوردت الكثير من تلك الاحاديث ..


وبالنسبة للفداء الذي تتكلم عنه اي فداء هل هو فدا بني ادم ام اله .؟؟؟؟؟؟
ارجو ان ترد لانه اذا كان المفتدي من بني ادم فانت تعبدون ادمي وبشر ..

واذا كان المفتدي ابن الله على زعمكم فمادخله في البشريه ليفتدي عنهم اله وهم اخذوا بذنب ابيهم ادم ..

ومابعد الفدا الا البلاء اذن لانه اذا اخذ ذنوبهم وخطاياهم وغفر لهم بسبب الفدي فاسرح وامرح يابني ادم في المعاصي والاجرام والقتل لان فيه من تبرع وضحى بنفسه وفداك انت وذنوبك ...


المنطق والعقل يرفضان هذا ..

sezar 28/05/2005 00:16

:shock: :shock:

لك يا مشرفين مشان محمد مشان عيسى مشان بوذا لك مشان السطل :aah: :aah:

شو هل الحوارات هيي :aah:

ma7aba 28/05/2005 00:34

اقتباس:

اي تزوير وانا اقول لك انه حديث حسن وليس صحيح
اقتباس:

‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح
شو رأيك لسع بدك تعند اكثر
اقتباس:

وبالنسبة للفداء الذي تتكلم عنه اي فداء هل هو فدا بني ادم ام اله .؟؟؟؟؟؟
ارجو ان ترد لانه اذا كان المفتدي من بني ادم فانت تعبدون ادمي وبشر
نحن لا نعبد الجسد بل نعبد الروح التي تجسدت بهذا الجسد وججعلته خالي من الخطيئة
اقتباس:

المنطق والعقل يرفضان هذا
عن اي منطق وعقل تتكلم عن المنطق والعقل المتحجر الذي يتعلق بقشور ويخترع علم ويخرع اكتشافات تناقض الحقيقة كي يثبت صحته
أم العقل والمنطق الذي يعتمد على اعلم والتاريخ لمعرفة الحقيقة

المسلم 28/05/2005 00:59

يا من تدعى "م ح ب ة"
الحديث حسن أو صحيح أو.... أو....... لا خلاف في ذلك
هل تعلم معنى الحديث؟؟؟؟
هل معنى الحديث توريث الخطيئة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يقول تعالى
(وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ)(فاطر : 18 )
ومعنى الآية أن الله لا يحاسب أحد على زنوب لم يرتكبها

ومعنى الحديث المذكور
اقتباس:

ونسي ‏ ‏آدم ‏ ‏فنسيت ذريته وخطئ ‏ ‏آدم ‏ ‏فخطئت ذريته
ليس معناه أن أبناء آدم سيتحاسبون على خطيئة آدم
ولكن معناه أن كل أبناء آدم سيكونون قابلين لأن يخطأوا
وهناك فرق بين ان يكون الأبناء قابلين للخطيئة وبين ان يكونوا وارثين لها وسيتحاسبون عليها حتى يأتي المخلص
فعقيدتك تقول أنهم ورثوا الخطيئة وغضب عليهم الرب لمجرد أنهم ورثوها
ولكن عقيدتي تقول أن أبناء آدم معرضين لأن يقعوا في الخطيئة ولكن لن يتحاسبوا عليها إلا إذا فعلوها بأنفسهم ومن يفعلها سيتحاسب عليها ومن لم يفعلها فلن يتحاسب عليها

حججك ضعيفة وواهية
ابحث لك عن موقع أخر لتنسخ منه
[/quote]

one 28/05/2005 01:34

صدقت اخي مسلم
محبة يعتبر هذه شبة
وهو لا يفرق بين توارث الخطيئة وتوارث القابلية على فعل الخطيئة

Ruba 28/05/2005 13:44

أنا عم هاجمك لأنك واحد بلا أدب
وبعدين مو وحدي يللي عمهاجمك وياريت وقت تعرف تحكي دخول عالنت واحكي يلي بدك ياه
وكلامك درر يا أخي عبد الله _ يا عمي يلي بيفهموا غير شكل_
وحضرتك يا Atramez zeton يا ريت تعيرنا سكوتك شوي لأنو ما حدا طلب رأيك

motassem 28/05/2005 14:14

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Ruba
أنا عم هاجمك لأنك واحد بلا أدب
وبعدين مو وحدي يللي عمهاجمك وياريت وقت تعرف تحكي دخول عالنت واحكي يلي بدك ياه
وكلامك درر يا أخي عبد الله _ يا عمي يلي بيفهموا غير شكل_
وحضرتك يا Atramez zeton يا ريت تعيرنا سكوتك شوي لأنو ما حدا طلب رأيك



قوية

عبدالله 28/05/2005 14:41

يقول الأمام الشافعي رحمه الله:

يخاطبني السفيه بكل قبح -------- فأكره ان اكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلما -----------كعود زاده الأحراق طيبا

بشارة 28/05/2005 16:03

الاخ محبة

"بهذا نعرف اننا انتقلنا من الموت الى الحياة لاننا نحب الاخوة"

انا اخ محبة معاك والرب معاك وكلمة الحق يجب ان تقال.

الهجمات عليك رايحة تستمر لانو اللي وراها ناس مفلسين فكريا وادبيا وعارفين انو اللي فينا اقوى من اللي فيهم.
وشو متجيب دايما بلاقوا شي كذبة حتى يخرجوا من المأزق.
ورايحيين يبقوا يطاولوا عليك لانهم مساكين وهيك ربوهم.
واعطيك مثلا: عائشة لما كانت حائض وراحت تجيب الخمرة من المسجد بامر رسول الاسلام بالرغم ان دخول الحائض الى المسجد حرام... فصاروا يزوروا ويألفوا ويحكوا انو المسجد المقصود ساحة المسجد....وكل هذا التأليف ما هو الا كلام فاضي...

يا امة...تضحك من جهلها الامم.

فالله يعينا

بشارة


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 09:20 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.02900 seconds with 10 queries