![]() |
حين تسقط الاقنعه!!!!!!!
في يوم ما ستقف امام القاضى وتحاولاثبات اي ملاك كنته انت......
ذلك القاضي هو الانا العليا او ما يسمى بالضمير............... هل هو المبادئ او الاخلاق او المثل العليا لا احد يعرف ولكنه كان دائما وابدا المقاوم الاول للغريزه .............. لا احد يعرف هل هو من الطبيعه ام هو اكتساب ..... انه قريب منك لدرجه مخيفه حتى انك احياناتسمع صوته في ثنايا عقلك..... (هى)..............(انا)..................(ا انا العليا) اقسام النفس الثلاثه .......................... في العصر البدائي حيث كان الانسان خائفا من الطبيعه كعنصر اقوى بكثير كان الانسان عباره عن (هي)خالصه ليس لديه محرك غير غرائزه.............. بعد ذلك بدأ الانسان مرحله التصادق مع البيئه وهنا بدات الانا العليا تنمو تدريجيا .................... ولكن صورة الانسان البدائي ظلت قابعه تحت جلودناتنتظر وتنتظر......... حتى تسقط الاقنعه .......... وللحديث بقيه.......................................... .................................................. ................. |
عم حاول افهم شي
بس عبس ما فهمت ولا كلمة |
اقتباس:
بس فلسفة طول عمرا هيك مو مفهوم منا شي |
اعمل حالك فهمان احسن الشي
كلام جميل ديستو اكتر من رائع ثابر انا معك بكل كلمة قلتها :clap: |
في نوعين من عدم الفهم
نوع يقول (انا حمار ومش فاهم حاجه ) والنوع التاني(كلام جميل فلندع ذلك للمتخصصين) شكرا على الرد |
لا يا سيدي النوع التاني
:lol: :lol: |
انا من ناحيتي فهمت وعجبتني كتير آخر جملة
وين بقية الحديث؟؟ |
موضوع حلو
|
موضوع مرتب ..
وانا ناطر البقية اقتباس:
|
واضح تاثرك بفرويد....
و انا معك بانو النفس البشرية لم تصل الى تلك المرحلة من التطور لتستطيع السيطرة على غرائزها بشكل كامل لانو متل ما قلت انو في لحظة من اللحظات ستسقط الاقنعة بالمناسبة كلامك جميل جدا |
شكرا على الردود الجميله
|
تسجيل متابعة
و بدي منك وعد انك تكمل الموضوع |
شكرا جدا على ردودكم الجميله
|
اقتباس:
|
disto طريقة تفكيرك اكثر من رائعة :king:
استمر بكلامك انا فهمتوا تماما . انت انسان صاحب ذات قوية وعلاقة بذاتك علاقة راقية وبنفس الوقت انت انسان حساس :D |
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 22:40 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون