الرب يأمر بالرذيلة ويوقع الناس في الزنا عقابا لهم !!!
 

سفر صموئيل الثانى [12: 11-12] : رب الأرباب نفسه يسلم أهل بيت نبيه داود عليه السلام للزنى عقاباً له : (( هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هَئَنَذَا أُقِيمُ عَلَيْكَ الشَّرَّ مِنْ بَيْتِكَ، وَآخُذُ نِسَاءَكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ وَأُعْطِيهِنَّ لِقَرِيبِكَ، فَيَضْطَجِعُ مَعَ نِسَائِكَ فِي عَيْنِ هَذِهِ الشَّمْسِ. لأَنَّكَ أَنْتَ فَعَلْتَ بِالسِّرِّ وَأَنَا أَفْعَلُ هَذَا الأَمْرَ قُدَّامَ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَقُدَّامَ الشَّمْسِ.))
سفر عاموس [ 7 : 16 ] : النبي عاموس يقول لأمصيا كاهن بيت إيل : (( أنت تقول لا تتنبأ على اسرائيل . ولا تتكلم عن بيت اسحاق لذلك هكذا يقول الرب : امرأتك تزني في المدينة وبنوك وبناتك يسقطون بالسيف . ))
سفر إرميا [ 8 : 10 ] يقول الرب : لِذَلِكَ أُعْطِي نِسَاءَهُمْ لِآخَرِينَ وَحُقُولَهُمْ لِمَالِكِينَ لأَنَّهُمْ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ كُلُّ وَاحِدٍ مُولَعٌ بِالرِّبْحِ مِنَ النَّبِيِّ إِلَى الْكَاهِنِ كُلُّ وَاحِدٍ يَعْمَلُ بِالْكَذِبِ.

سفر إشعيا [ 3 : 16 ] : وَقَالَ الرَّبُّ : مِنْ أَجْلِ أَنَّ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ يَتَشَامَخْنَ وَيَمْشِينَ مَمْدُودَاتِ الأَعْنَاقِ وَغَامِزَاتٍ بِعُيُونِهِنَّ وَخَاطِرَاتٍ فِي مَشْيِهِنَّ وَيُخَشْخِشْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ 17يُصْلِعُ السَّيِّدُ هَامَةَ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ وَيُعَرِّي الرَّبُّ عَوْرَتَهُنَّ.

الرب يُحِثُّ علىاختطاف بنات شيلوه واغتصابهن:
سفر القضاة [ 21 : 20 ] : واوصوا بني بنيامين قائلين امضوا واكمنوا في الكروم. وانظروا فاذا خرجت بنات شيلوه ليدرن في الرقص فاخرجوا انتم من الكروم واخطفوا لانفسكم كل واحد امرأته من بنات شيلوه واذهبوا الى ارض بنيامين.
وفي سفر هوشع [ 1: 2-3] : الرب يأمر هوشع أن يأخذ لنفسه امرأة زنى : ولا تتساءل إذا كان هذا تشجيعاً للزانيات أن يتمادين فى بغائهم ، فإن الرب سينصفهن وسيزوجهن من أنبياء وقضاة ؟ : ((أَوَّّلَ مَا كَلَّمَ الرَّبُّ هُوشَعَ قَالَ الرَّبُّ لِهُوشَعَ: «اذْهَبْ خُذْ لِنَفْسِكَ امْرَأَةَ زِنًى وَأَوْلاَدَ زِنًى لأَنَّ الأَرْضَ قَدْ زَنَتْ زِنًى تَارِكَةً الرَّبَّ!. فَذَهَبَ وَأَخَذَ جُومَرَ بِنْتَ دِبْلاَيِمَ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ لَهُ ابْناً. ))

يهوذا جد المسيح يزني بكنته ثامار ( زوجة ابنه )
سفر التكوين [ 38 : 15 ] : فرآها يهوذا فحسبها زانية لأنها كانت قد غطت وجهها. فمال إليها على الطريق وقال: هاتي أدخل عليك. لأنه لم يعلم أنها كنته. فقالت : ماذا تعطيني لكي تدخل علي. فقال: إني أرسل جدي معزى من الغنم. فقالت: هل تعطيني رهنا حتى ترسله؟ فقال: ما الرهن الذي أعطيك؟ فقالت: خاتمك وعصاك التي في يدك. فأعطاها ودخل عليها فحبلت منه... وبعد ثلاثة شهور قيل ليهوذا: إن كنتك ثامار قد زنت وها هي الآن حبلى من الزنا

داود جد المسيح يزني بزوجة جاره

سفر صموئيل الثاني [ 11 : 2 ] : قام داود عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السّطح امرأة تستحمّ، وكانت المرأة جميلة المنظر جدًا. فأرسل وسأل عن المرأة. فقال واحد: أليست هذه بشثبع بنت اليعام امرأة أوريا الحتي؟ فأرسل داود رسلاً وأخذها، فدخلت إليه فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها، ثم رجعت إلى بيتها. وحبلت المرأة فأخبرت داود بذلك فدعا داود زوجها ( أوريا الحثي ) فأكل أمامه وشرب وأسكره. وفي الصباح كتب داود مكتوبًا إلى يؤاب وأرسله بيد أوريا. وكتب في المكتوب يقول: اجعلوا أوريا في وجه الحرب الشديدة، وارجعوا من ورائه: فيُضرب ويموت. ومات أوريا … فأرسل داود وضم امرأة أوريا إلى بيته وصارت له امرأة وولدت له ابنًا.

الكتاب المقدس يعلمك كيف يزنى الأخ بأخته

ابن داود يزني باخته :

سفر صموئيل الثاني [ 13 : 1 ] : وكان لأبشالوم امرأة جميلة اسمها ثامار. فأحبها أمنون ومرض لعدم تمكنه منها لأنها عذراء. فنصحه أحد زملائه أن تظاهر بالمرض واضطجع على سريرك وقل لأبيك أن يرسل أختك ثامار لتعتني به ويأكل من يدها. فأرسل داود إليه فأمر أمنون أن يخرج الجميع من غرفته إلا ثامار. ثم قال لها: ائتي بالطعام إلى المخدع فآكل من يدك. فأحضرت الكعكة أمامه وأطعمته بيدها في المخدع. فأمسكها وقال لها: تعالي اضطجعي معي يا أختي. فقالت له: لا يا أخي لا تذلني أين أذهب بعاري. فلم يشأ أن يسمع لصوتها بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها. فخرجت صارخة فقال لها أخوها أبشالوم: فالآن يا أختي أسكتي، أخوك هو.

------------------------------

اقرأ : نبى الله حزقيال يشجع النساء على الزنى والفجور [حزقيال 16: 33-34]
اقرأ : شكيم يزنى وينتهك شرف ابنة نبى الله يعقوب (دينة) [ 34 : 1 ]

العزيز عبد الرحمن

كالعادة مواضيع لا تزيد ولا تنقص شي والمواضيع قسم كبير منها كان في حديث عنه.

الشي المهم من كل هذا هل تفهم من هذا الكلام ان الله يشجع على الزنى؟
انا ما بفهم من هذا الكلام الا شي واحد ان الزنى مكره عند السيد الرب. والكتاب المقدس يفضح عيوب الانبياء (مش بحاول يكنسها تحت السجادة) وما شفت نص صريح بقولي اني ازني مع جارتي ولا انام مع اختي...

بس منيح انك فتحت الموضوع وانا بحب اسألك من بحسب رأيك يأمر بالرذيلة الكتاب المقدس ام المحمد؟
وهذا مثل شباب الخليج العربي المسلمون يغزون مصر في العطل ليتزوجوا وينكحوا وبعجها ان يفرغون طاقاتهم يرحلون بعد ان طلقوا من تزوجوا بها. وهذا الزنى يا حبيبي عبد الرحمن.

وكمان شي من يأمر بالرذيلة الكتاب المقدس ام المحمد؟
هل سمعت عن الزواج العرفي؟....

وكمان شي من يأمر بالرذيلة الكتاب المقدس ام محمد؟
سمعت عن زواج المتعة عند الشيعية. واللي كان موجود ايام محمد.

فارجوك كون اكثر عادل مع نفسك وما تخدع حالك الاسلام يسمح بالزنى وهذا كمان مثل:
الشخص المسيحي الحقيقي اللي بيعرف انه مسموح له فقط زوجة واحدة ما بدور يدور على كمان وحدة وهيك بمنع من نفسه زنى النظر واللي منعه السيد المسيح. بعكس تعليمات المحمد بكتابه وهي انه يحق للمسلم ان يتزوج "مثنى وثلاث ورباع" فبتلاقي الواحد شاخ وبعده بدور على عصفورة.

مع تحياتي لالك

الاخ بشارة

لا اعرف سبب عصبيتك ، اذا كان كتابكم يقول هذا الكلام ، انا لم اكتب شيء من عندي ولا من كتب مسلمين كما دائما تقولون ايها النصارى.

اذا كنت ترفض هذا الكلام فهذا امر لا يعنيني ، ناقش الموضوع مع الفاتيكان.

تحياني

العزيز عبد الرحمن انا مش عصبي
انت طرحت موضوع وانا اجبت عليك
تحياتي لك
الاخ بشارة

ان عدم الطلاق عند النصارى له فوائد عظيمة بالنسبة لهم ، الخصها بما كتبه الاخ سيف الكلمة في احد المنتديات :

وهى أن يجبر الرجل والمرأة على استمرار الحياة الزوجية رغم استحالة المعشر بينهما وكراهيتهما لبعضهما
فيكون بسبب هذا الحكم المتعنت نتائج أكثر ضررا عليهما وعلى الأسرة والأبناء وعلى المجتمع
وعلى سبيل النماذج لا على سبيل الحضر نذكر الآن منها :

1) حياة تعيسة للإثنين تستمر رغم أنف كليهما
2) أبناء يتربوا على اعتياد الشقاق بين الأبوين الزوجين
3) الإنفصال الجسدى وانعدام الفرصة فى الزواج مرة أخرى لكليهما
4) إشباع الرغبات الطبيعية بطرق غير مشروعة مثل الزنا واللواط والسحاق وأقلها الإستمناء الذاتى
5) توقف الإنجاب فى حالة الإنفصال
6) اللجوء المتكرر للإجهاض بسبب مولود غير مرغوب فيه سواء من الزوج المكروه أو من الزنا وبعض الإجهاض قتل
7) انتشار الأمراض السرية والأوبئة الجنسية المهلكة فى مجتمعات الزوجة الواحدة ومنع الطلاق
8 ) تقليد الأبناء للآباء فى الإنحلال الخلقى وانتشار الزنا والشذوذ بين الأجيال اللاحقة

الحمد لله على نعمة الإسلام


تحياتي

ومن قال لك ان رسولنا الكريم أمرنا بهذه الاشياء التي ذكرتها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هذا الموضوع اهديه لـ soryaya

تحياتي

العزيز عبد الرحمن

جيت تكحلها عميتها.

انا لا اريد ان ارمي كلام لا اساس له.

بس الغريبة ان عدم الطلاق يؤدي الى لواط.
وكمان شي لما زوجتك تكون حامل هل تستمني مع حالك؟!!!! ام تذهب لتزني؟!!!!
او اذا زوجتك اصيبت بمرض معين ولا تستطيع ان "تدخل بها" هل تزني وام تصبح لوطي ام سحيق؟!!!
انت تعرف ان ما كتبته يا عبد الرحمن هو كلام من الهواء ولا اساس له من الصحة. الذي يريد ان يزني يزني حتى لو كان عنده 12 زوجة.

يا عيني على نعمة العقل في الاسلام

وهاي زقفة كبيرة :clap: :clap: :clap: :clap: :clap:

وشكرا

الاخ بشارة

الحمد لله على الاسلام ونعم الله علينا ومنها العقل.

الانسان الضال الذي لا يستطيع ان يطلق زوجته طبعا سيفرغ شهوته الجنسية من خلال الزنا ، هذا اذا لم يزاول مهنة اللواط وخاصة انها مقدسة عندكم.

تحياتي

انسر مي مسلم

نريد ان نسمع ردك على هذا الموضوع ولكن نقطة نقطة.

تحياتي

لا يوجد رد !!!

العزيز جيمي

الحكمة من منع الطلاق هي وهذا بحسب رأيي ومش ناسخه من شي موقع:

1. ربنا من البداية خلقنا ذكر وانثى - ادم وحواء.
2. السيد المسيح له كل المجد منع الطلاق الا لعلة الزنى.
3. معرفة الشخص انه لا طلاق بعد الزواج يجعله / يجعلها يفكر/تفكر كثيرا قبل الاقدام على الزواج.
4. معرفة الاهل انه لا طلاق يجعلهم لا يتسرعون بتزويج بناتهم.
5. معرفة الزوجين انه لا طلاق بعد الزواج يجعلهم يحتملون بعضهم البعض. اي يرضى كل واحد بالاخر.
6. معرفة الشخص انه لا زواج بعد الانفصال (اذا كانت الزوجة او الزوج على قيد الحياة) يجعله اكثر تقبل لفكرة الرجوع الى اطار البيت والحياة الزوجية.
7. تربية الاولاد في اطار اسرتهم هو احسن شي لنضوجهم بشكل سوي.
8. الاضرار التي ممكن ان تحصل للاولاد وخاصة اذا تزوج احد الوالدين من شخص اخر او تربى الاولاد بغير احدهم.
9. الطلاق كثيرا ما يكون في السنوات الاولى للزواج وذلك بسبب المشاكل التي تحصل بين الزوجين في هذه الفترة مع العلم ان هذه المشاكل او الخلافات هي جزء طبيعي في بداية حياة اي زوجين.
10. ارادة الله لنا ان يحب الزوجين بعضهما البعض في كل الظروف كما احبنا السيد المسيح وأسلم نفسه لاجلنا .

هذه هي النقاط وممكن الاضافة عليها
ولكن لضيق الوقت اكتفي بهذا
وشكرا

الاخ بشارة

سفر صموئيل الثانى [12: 11-12] : رب الأرباب نفسه يسلم أهل بيت نبيه داود عليه السلام للزنى عقاباً له : (( هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هَئَنَذَا أُقِيمُ عَلَيْكَ الشَّرَّ مِنْ بَيْتِكَ، وَآخُذُ نِسَاءَكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ وَأُعْطِيهِنَّ لِقَرِيبِكَ، فَيَضْطَجِعُ مَعَ نِسَائِكَ فِي عَيْنِ هَذِهِ الشَّمْسِ. لأَنَّكَ أَنْتَ فَعَلْتَ بِالسِّرِّ وَأَنَا أَفْعَلُ هَذَا الأَمْرَ قُدَّامَ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَقُدَّامَ الشَّمْسِ.))

كتب بشارة :

ههههههههههههههههههههه

وهل العقاب الرباني يكون بفعل الفاحشة وهو من قام بتسليم نساء داوود للزنى؟

الا يوجد عند اليسوع عقابا افضل من هذا ...الزنى وتحت اشرافه الشخصي.!!!!!! هزلت.

من الواضح ان اليسوع يشجع الرذيلة ولهذا قام بنفسه تسليم اهل بين نبيه داوود للزنى وامام نظر داوود ليزنى بهم امام الجميع .

وليس هذا فقط ، السبب في عقاب اليسوع لنبيه داوود هو ان داوود زنى بالسر وهذا لم يعجب اليسوع ، فلو زنى علانية لما عاقبه اليسوع ، وانني اعرف ان الجميع يقولون اي دليلك على هذا الكلام ؟

الدليل من نفس النص ، لنقرأه سويا :

لأَنَّكَ أَنْتَ فَعَلْتَ بِالسِّرِّ وَأَنَا أَفْعَلُ هَذَا الأَمْرَ قُدَّامَ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَقُدَّامَ الشَّمْسِ

العقاب لانه زنى بالسر ، فلو زنى كما كان يفعل اليسوع امام جميع اسرائيل والشمس لما عاقبه على فعلته.

اليسوع يزني امام الجميع.

هههههههههههههههههههههه

لنأتي الى النص الثاني بعد ان انتهينا من النص الاول :

سفر عاموس [ 7 : 16 ] : النبي عاموس يقول لأمصيا كاهن بيت إيل : (( أنت تقول لا تتنبأ على اسرائيل . ولا تتكلم عن بيت اسحاق لذلك هكذا يقول الرب : امرأتك تزني في المدينة وبنوك وبناتك يسقطون بالسيف . ))


اليسوع يصدر تعليماته بالزنى والقتل.


تحياتي

وهل وضعت لنا السلبيات ؟؟؟

تسجيل متابعة

عزيزي جيمي

انا لا اؤمن انه هنالك شي واحد ايجابي بالطلاق. ولهذا ارفضه كليا.

سوف تقول لي واذا المرأة لم تنجب فيحق لزوجها تطليقها ام لا؟ اقول لك لا فليس الهدف الوحيد من الزواج هو الانجاب بامكان الشخص ان يتبنى طفل.

سوف تسأل واذا الزوج/ة مرض بفترة الزواج بمرض خطير؟ اقول لك هذه ارادة ربنا وانت وزوجتك تعاهدتم ان تكونا معا في السراء والضراء.

انا بحسب نظري حتى لو الزوج او الزوجة اخطأ وزنى بامكان الطرف الاخر ان يسامحه (مع ان له الحق كاملا ان يطلقه) لان المحبة تستر كثيرا من الخطايا.

هذا ايماني وهذا ما يعلمني اياه الكتاب المقدس.

وشكرا لك

الاخ بشارة