أخوية

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   حوار الاديان (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=14)
-   -   ما تفسير هذه الأية (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=19390)

makakola 03/12/2005 11:48

ما تفسير هذه الأية
 
الإخوة الأحباء

جاء فى سورة البقرة والأية 120 قوله
(وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ)

ما هو معنى الجزء المظلل باللون الأحمر

هل يعنى هذا بأن المسيحيون لن يرضوا عنك إلا إذا أصبحت مسيحى واليهود لن يرضوا عنك إلا إذا أصبحت يهودى؟

شكرا لمن يحب المشاركة

سلام المسيح مع الجميع :D

makakola 06/12/2005 15:06

:cry: :cry:


:D

جيمي 06/12/2005 15:21

(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ---) لو جئتهم بكل مايقترحون لم يرضوا عنك اذ ليس مطلوبهم في الحقيقة مايقترحونه عليك من الايات ومايوردون عليك من التعنتات , بل مايريدونه في الحقيقة هو صرفك عن دينك الى دينهم ,واتباع أهوائهم وكذلك كل صاحب بدعة وهوى لايرضيه من اهل الحق الا ان يتابعوه على هواه .

(قل ان هدى الله هو الهدى ) الهدى الحقيقي , لا ماهم عليه من الشريعة المنسوخة والكتب المحرفة

( ولئن اتبعت اهواءهم---) مافي كتبهم من التحريف وما ابتدعوه في دينهم من الاحكام والآراء ,, وعيد شديد وجه للرسول صلى الله عليه وسلم ان اتبع اهواءهم وحاول رضاهم , وهو تعريض لأمتهم وتحذير ان يدخلوا في أهوية أهل الملل ويطلبوا رضى اهل البدع ومن كان ذلك فهو مخذول .

makakola 06/12/2005 15:32

شكرا لك أخى الحبيب جيمي الرد
اقتباس:

كاتب النص الأصلي : جيمي
(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ---) لو جئتهم بكل مايقترحون لم يرضوا عنك اذ ليس مطلوبهم في الحقيقة مايقترحونه عليك من الايات ومايوردون عليك من التعنتات , بل مايريدونه في الحقيقة هو صرفك عن دينك الى دينهم ,واتباع أهوائهم وكذلك كل صاحب بدعة وهوى لايرضيه من اهل الحق الا ان يتابعوه على هواه .

لكن هل تقصد صرفك عن دينك فقط أم أن تتبع دينهم؟

بمعنى، أننى كمسيحى لن ارضى عنك إلا إذا صرفتك عن دينك ولتتبع البوذية مثلا، أو عبادة الأوثان، أم أننى لن ارضى حتى أجعلك مسيحى مثلى؟
وإذا كنت يهودى، فلن ارضى إلا إذا جعلتك تتبع اليهودية؟

شكرا لك وسلام المسيح معك :D

جيمي 06/12/2005 15:41

لا استطيع ان اعبث في تفسير الآية الكريمة .. فأنا آخذ التفاسير من كتب تفسير موثقة .. وهذا التفسير من زبدة التفسير ... لكنني ان شاءالله سأبحث في تفاسير اخرى واسأل عالم من علماء الدين ..وارد عليك اليوم ان شاءالله ...

لكن وانت تعلم انه هناك نوعان : نوع من اهل الكتاب لايريدون ان يتبع المسلمون ملتهم لانهم يعتبرونهم بأنهم ليسوا جديرين بذلك.. فيقومون على الهائهم وصرفهم عن دينهم وتعاليمه..

ونوع اخر : يريدون من البشر ان يتبعون دينهم لان يعتبرون تلك هي وظيفتهم .. مثل حركات التبشير ...

اما بالنسبة للآية فسآتيك ان شاءالله بتفسيرها الدقيق من شيخ دين ... وشكرا

makakola 07/12/2005 14:47

:cry: :cry:

:D

جيمي 07/12/2005 22:39

هذه الروابط فيها اجابة عن تساؤلك ..


تفسير ابن كثير

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



تفسير الطبري

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



تفسير القرطبي

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -


makakola 08/12/2005 09:04

شكرا لك يا أخى الحبيب جيمى على إهتمامك بالرد

أنا أعرف تفسير المفسرين تمام المعرفه

فالتفاسير جميعها على إجماع بأن اليهود لن يرضوا عن المسلمين حتى يتبعوا اليهودية ويصيروا يهودا، والمسيحيين لن يرضوا عن المسلمين حتى يتبعوا المسيحية ويصيروا مسيحيين

فهل لدى أحدكم شك فى ذلك أو فى تفسير المفسرين الذى يصب فى ذلك؟

شكرا لكم:D

جيمي 08/12/2005 09:52

لا يا ماكاكولا ليس لدينا شك في شئ .... ولكن وكما انت تعرف جيدا انه هناك نوعين من اهل الكتاب ... من يريد ان يصرفنا عن تعاليم ديننا لاننا لسنا كفؤ ولا جديرين باتباع دياناتهم... ونوع اخر يريد ان يصرفنا عن ديننا باتباع دينهم ... فهذا الشئ لا يخفى على احد ... اما انت فطلبت تفسير هذه الاية الكريمة وبما اننا لا نعبث في ايات كتابنا الكريم ولا نعبث بتفاسيرها فأتيت لك باربعة تفاسير .... وشكرا :D

makakola 08/12/2005 09:57

أخى الحبيب جيمي

شكرا لك، ولكن لم افهم هذه العبارة
اقتباس:

كاتب النص الأصلي : جيمي
ولكن وكما انت تعرف جيدا انه هناك نوعين من اهل الكتاب ... من يريد ان يصرفنا عن تعاليم ديننا لاننا لسنا كفؤ ولا جديرين باتباع دياناتهم

أرجو تفسير هذه العبارة

وهذا لم يرد فى تفسير المفسرين المرسل منك

شكرا لك :D

جيمي 08/12/2005 10:35

لا يا ماكاكولا فأنا لم افسر لك الاية .....وكلامي ليس له علاقه بالآية الكريمة ...

فقط اقول لك ان هناك مثلا من اليهود يريدون صرف المسلمين عن دينهم وذلك بالهائهم عن تعاليم دينهم ... فهم لايريدونهم ان يدخلوهم في اليهودية لانهم يشعرون بان المسلمين غير جديرين باتباع ملتهم ..:سوريا: اما فهناك طائفة اخرى ترى عكس ذلك وتقوم بالدعوة الى دينها حتى يتبع المسلمون دينهم ..... ارجو ان اكون افهمتك النقطة ...

makakola 08/12/2005 10:59

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : جيمي
لا يا ماكاكولا فأنا لم افسر لك الاية .....وكلامي ليس له علاقه بالآية الكريمة ...

فقط اقول لك ان هناك مثلا من اليهود يريدون صرف المسلمين عن دينهم وذلك بالهائهم عن تعاليم دينهم ... فهم لايريدونهم ان يدخلوهم في اليهودية لانهم يشعرون بان المسلمين غير جديرين باتباع ملتهم ..:سوريا: اما فهناك طائفة اخرى ترى عكس ذلك وتقوم بالدعوة الى دينها حتى يتبع المسلمون دينهم ..... ارجو ان اكون افهمتك النقطة ...

إذا فكلامك هذا لا علاقة له بالأية
فالأية تقول أن اليهود والنصارى لن يرضوا عنكم حتى تتبعون ملتهم
ووجود كلمة (حتى) فى الأية دليل على أنهم يمكن أن يرضوا عنكم لو إتبعتم ملتهم

والأية لم تتحدث مطلقا عن تركك لدينك فقط، فوقتها أيضا لن يرضوا عنك لأنتك لم تتبع ملتهم

كلامى صحيح أم ترى خطأ ما؟

:سوريا:

جيمي 08/12/2005 11:24

لا كلامي ليس له علاقه في الاية ...:سوريا:


اما انك تسألني اذا كلامي صحيح ام لا .... فانا وضعت لك 4 تفاسير تفسر الاية الكريمة... اما ان تسألني وجود حتى تعني كذا وكذا وكذا ... فأنت بذلك تفسر الاية على مفهومك ... فكلمة حتى لم تخفى على المفسرين المسلمين ووضعوا لك تفسيرها .. وتفسيرها واضح :سوريا:

makakola 08/12/2005 12:17

حسنا

إذا يا أخى الحبيب فالأية بها خطأ فادح

فهل يعرف أحد ما هو الخطأ فى الأية؟

:سوريا:

جيمي 08/12/2005 16:19

الآية ليس بها خطأ ... اتعرف لماذا ؟؟ لانها الذي انزلها هو الله سبحانه وتعالى والله منزه عن الخطأ ... والاية وتفسيرها مفهوم جدا وواضح جدا ... واضم تمام الوضووووح ... وللعلم انه اللغة العربية فمعانيها وبلاغتها وقواعدها واسسها اخذت من القرآن الكريم .... :سوريا:

a99101464 08/12/2005 21:34

الآية صحيحة 100%
فانتم بالفعل لن ترضوا عن أحد حتى تنصروه
اما هذا واما انكم لستم نصارى حقا
مع ملاحظة أن الحديث كان موجها لشخص بعينه هو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

makakola 15/12/2005 11:54

الإخوة الأحباء
اقتباس:

كاتب النص الأصلي : جيمي
الآية ليس بها خطأ ...

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : a99101464
الآية صحيحة 100%
فانتم بالفعل لن ترضوا عن أحد حتى تنصروه

الأيو تقول أن اليهود لن يرضوا عنكم حتى تصيرون تتبعون ملتهم
فتؤمنوا باليهودية وتتبعونها، أى تصيروا يهودا

فهلا وضح لى أحدكم كيف يمكن أن تصيروا يهودا فى يوم من الأيام؟
وكيف يمكن لشخص يريد أن يعتنق اليهودية أن يعتنقها ويصير يهوديا؟

فى إنتظار إقتراحاتكم وشكرا :سوريا:

عبد الرحمن الرحيم 15/12/2005 12:12

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : makakola
الإخوة الأحباء



الأيو تقول أن اليهود لن يرضوا عنكم حتى تصيرون تتبعون ملتهم
فتؤمنوا باليهودية وتتبعونها، أى تصيروا يهودا

فهلا وضح لى أحدكم كيف يمكن أن تصيروا يهودا فى يوم من الأيام؟
وكيف يمكن لشخص يريد أن يعتنق اليهودية أن يعتنقها ويصير يهوديا؟

فى إنتظار إقتراحاتكم وشكرا :سوريا:

الاية واضحة ، ولكنك لا تريد ردود الاخوة وانما تريد المراوغة في طرحك ، الاية تقول بان النصارى واليهود لن يرضوا عن المسلمين طالما هم مسلمين ، ولكن متى يتحقق هذا الرضى من طرف اليهود والنصارى ؟ عندما يقوم النصراني بتنصير المسلم لا سمح الله فعندها نسمع اصواتكم بالرضى عنه لانه ترك الاسلام واصبح نصراني .

ومثال ذلك كذبة ماما ناهد.

وما ينطبق على النصارى ينطبق على اليهود.

راجع التفسير المرفق سابقا لمعرفة المزيد.

الموضوع منتهي حتى وان عاد لطرح السؤال .

تحياتي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:58 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.03361 seconds with 10 queries